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Adentrándonos en el género: definiciones y socialización

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 preescolar · 1° Inicial México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 82 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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El género es construcción social relacional e histórica. Se aprende en la socialización familiar y escolar. La masculinidad hegemónica impone el "deber ser" y refuerza desigualdades.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 82

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Cómo aprendemos los comportamientos social y culturalmente atribuidos a lo femenino? ¿Qué hacer para combatir y erradicar los estereotipos de lo femenino y construir una feminidad libre en el aula?

  1. Los comportamientos atribuidos a lo femenino se aprenden en la socialización primaria (familia) y secundaria (escuela, clubes, asociaciones), donde se asimilan conductas, creencias y representaciones sobre cómo actuar, pensar y sentir.
  2. Se refuerzan por el factor histórico: se reproducen por generaciones y configuran el "deber ser" de la mujer.
  3. Para erradicarlos en el aula se propone una práctica docente sin sesgos de género, libre de violencias y micromachismos, con reconocimiento de las infancias diversas e identidades trans.
  4. Estrategias concretas: revisar el lenguaje y los materiales, cuestionar roles en cuentos y juegos, promover la participación equitativa y visibilizar referentes femeninos diversos.

Respuesta orientativa: Se aprenden por socialización familiar y escolar reforzada históricamente. Se combaten con una práctica docente crítica, sin sesgos de género, que reconozca la diversidad y erradique micromachismos.

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Ejercicio 2

Elabora un cuadro comparativo con las definiciones de género de Burin (1998) y Valdés et al. (2003).

  1. Identificar los elementos centrales de cada definición.
  2. Contrastar enfoques: Burin parte de atributos y diferenciación; Valdés parte de relaciones sociales y construcción simbólica.
  3. Sintetizar en una tabla.
Autor Definición de género Énfasis
Burin (1998, p. 20) Red de creencias, rasgos de personalidad, actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres; producto de un largo proceso histórico de construcción social. Atributos y diferenciación
Valdés et al. (2003, p. 34) Sistema de relaciones sociales y culturales entre los sexos; construcción simbólica sobre los datos biológicos de la diferencia sexual. Relacional y simbólico
Respuesta

Ambas coinciden en que el género es construcción social; Burin enfatiza atributos y Valdés enfatiza relaciones sociales.

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Ejercicio 3

Explica por qué el género no se presenta en forma aislada.

  1. El género se aprende y transmite en la socialización primaria (familia) y secundaria (escuela, clubes, asociaciones).
  2. Es un proceso relacional: hombres y mujeres asimilan conductas, creencias, actitudes y representaciones.
  3. El factor histórico lo reproduce por múltiples generaciones e impacta en el "deber ser".
Respuesta

Porque se construye en relaciones sociales e históricas, no de manera individual ni aislada.

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Ejercicio 4

Analiza el ejemplo "el hombre debe ser feo, fuerte y formal" en el territorio mexicano.

  1. El enunciado expresa expectativas sociales sobre el varón.
  2. Se basa en la masculinidad hegemónica (Connell, 2019), entendida como la suprema o dominante ante otras masculinidades.
  3. Refuerza estereotipos que sobrevaloran ciertos comportamientos y limitan otras formas de ser hombre.
Respuesta

Es un ejemplo de masculinidad hegemónica que impone atributos esperados y refuerza desigualdades de género.

Contenido de la página

¿Cómo aprendemos los comportamientos social y culturalmente atribuidos a lo femenino?, ¿qué hacer para combatir y erradicar los estereotipos de lo femenino y construir una feminidad libre en el aula?

Asimismo, pretende aproximar a las y los docentes de educación preescolar al conocimiento de las masculinidades (hegemónicas, alternativas o subordinadas y diversas) para lograr la inclusión de las feminidades y masculinidades críticas en una práctica docente sin sesgos de género y libre de violencias, de micromachismos y con el reconocimiento de las infancias diversas e identidades trans. Con estos temas y subtemas se invita a la reflexión de la cotidianidad de la práctica docente y se pretende dar a conocer el impacto de estos temas en el estudiantado y en su vida, en el entendido de que la escuela ayuda a la convivencia y socialización de aprendizajes. El desarrollo del capítulo radica en compartir y dialogar con planteamientos de autores clásicos que aportaron a estos tópicos, así como algunos pensadores contemporáneos que contribuyen a la discusión y abonan al conocimiento científico con la determinación de cimentar una relevancia social, política y educativa en la práctica docente desde dichos planteamientos.

Adentrándonos en el género

Es importante comenzar este capítulo con la definición de género. Según Burin (1998, p. 20), éste se percibe como

[...] la red de creencias, rasgos de personalidad, actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Tal diferenciación es un producto de un largo proceso histórico de construcción social.

En esta definición se observan elementos importantes por destacar, como atributos asignados a varones y a mujeres, los cuales son esperados en algunos casos y, en otros, fueron asignados históricamente y reforzados socioculturalmente al marcar diferencias inequitativas, desigualdades y acceso a bienes, servicios, atenciones o privilegios que hay entre hombres y mujeres. Por su parte, Valdés et al. (2003, p. 34) sostienen que el género es

[...] entendido como un sistema de relaciones sociales y culturales entre los sexos, como una construcción simbólica establecida sobre los datos biológicos de la diferencia sexual. El género condiciona, limita y estereotipa patrones de comportamiento, relaciones, deseos y potencialidades sexuales de manera distinta e inequitativa para mujeres y hombres.

Esta definición es útil para complementar y entender el género de manera crítica e integral. En un ejercicio de análisis sobre las definiciones anteriores, el género no se presenta en forma aislada, sino que se trata de un proceso relacional el cual se aprende y transmite en la socialización primaria con la familia y secundaria con otros grupos como la escuela, clubes deportivos o asociaciones, por mencionar algunos, donde hombres y mujeres asimilan conductas, creencias, actitudes, prácticas y representaciones sobre cómo actuar, pensar, hablar y, en el mejor de los casos, sentir. Además, se suma el factor histórico, dada su reproducción por múltiples generaciones. Esto impacta en el "deber ser", en lo que se espera de un varón o de una mujer para cumplir expectativas, deseos, roles y estereotipos que refuerzan comportamientos que son valorados y sobrevalorados para cada uno de ellos.

Se plantea un ejemplo para una mejor comprensión: en nuestro territorio mexicano, el hombre debe ser "feo, fuerte y formal". Esto tiene implicaciones socioculturales basadas en una masculinidad hegemónica, concepto acuñado por Connell (2019) y que es entendido como la suprema o la dominante ante otras masculinidades (que se explicarán en el tercer apartado de este capítulo), la cual designa los atributos esperados

Ejemplos resueltos

Ejemplo para comprender la masculinidad hegemónica en México.

En el territorio mexicano se dice que el hombre debe ser "feo, fuerte y formal". Esto expresa expectativas socioculturales basadas en la masculinidad hegemónica (Connell, 2019), que designa los atributos esperados y refuerza estereotipos valorados y sobrevalorados para los varones.

Tabla

Autor Definición de género Énfasis
Burin (1998, p. 20) Red de creencias, rasgos de personalidad, actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres; producto de un largo proceso histórico de construcción social. Atributos y diferenciación
Valdés et al. (2003, p. 34) Sistema de relaciones sociales y culturales entre los sexos; construcción simbólica sobre los datos biológicos de la diferencia sexual. Relacional y simbólico

Diagrama

graph TD
A[Género] --> B[Construcción social]
B --> C[Socialización primaria: familia]
B --> D[Socialización secundaria: escuela, clubes, asociaciones]
B --> E[Factor histórico: reproducción generacional]
E --> F[Deber ser]
F --> G[Estereotipos y roles]
G --> H[Masculinidad hegemónica]
G --> I[Desigualdades de género]

Glosario (5)

Género
Red de creencias, rasgos, actitudes, valores y conductas que diferencian a hombres y mujeres, producto de un proceso histórico de construcción social.
Socialización primaria
Proceso de aprendizaje de conductas y creencias que ocurre en la familia.
Socialización secundaria
Aprendizaje de conductas y creencias en grupos como la escuela, clubes deportivos o asociaciones.
Masculinidad hegemónica
Concepción de la masculinidad suprema o dominante ante otras masculinidades, que impone atributos esperados en los varones.
Micromachismos
Prácticas cotidianas sutiles que reproducen desigualdad y violencia de género.

Preguntas para practicar

¿Cómo aprendemos los comportamientos atribuidos a lo femenino?

A través de la socialización primaria en la familia y secundaria en la escuela y otros grupos, reforzada históricamente.

¿Qué hacer para erradicar los estereotipos de lo femenino en el aula?

Implementar una práctica docente sin sesgos de género, libre de violencias y micromachismos, que reconozca la diversidad.

Temas y conceptos clave

GéneroSocializaciónMasculinidad hegemónicaPráctica docente con perspectiva de géneroGénero como construcción socialSocialización primaria y secundariaDeber serMasculinidad hegemónicaMicromachismos

Fuentes y referencias

  • Burin, M. (1998)
  • Valdés et al. (2003)
  • Connell (2019)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el género según Burin?
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¿Cómo se construye socialmente el género?
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¿Qué es la masculinidad hegemónica según Connell?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas de socialización
  • • Concepto de estereotipo
  • • Lectura de textos académicos
Siguiente tema sugerido
Masculinidades alternativas y subordinadas en la práctica docente
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3640 caracteres

iCómo aprendemos los comportamientos social y culturalmente atribuidos a lo femenino?, iquéhacer para combatir y erradicar los estereotipos de lo femenino y construir una feminidad libre en el aula?

Asimismo, pretende aproximar a las y los docentes de educación preescolar al conocimiento de las masculinidades (hegemónicas, alternativas o subordinadas y diversas) para lograr la inclusión de las feminidades y masculinidades críticas en una práctica docente sin sesgos de género y libre de violencias, de micromachismos y con el reconocimiento de las infancias diversas e identidades trans. Con estos temas y subtemas se invita a la reflexión de la cotidianidad de la práctica docente y se pretende dar a conocer el impacto de estos temas en el estudiantado y en su vida, en el entendido de que la escuela ayuda a la convivencia y socialización de aprendizajes.El desarrollo del capítulo radica en compartir y dialogar con planteamientos de autores clásicos que aportaron a estos tópicos, así como algunos pensadores contemporáneos que contribuyen a la discusión y abonan al conocimiento científico con la determinación de cimentar una relevancia social, política y educativa en la práctica docente desde dichos planteamientos.

Adentrándonos en el género

Es importante comenzar este capitulo con la definición de género. Según Burin (I998, p. 2o), éste se percibe como

[.] la red de creencias, rasgos de personalidad,actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Tal diferenciación es un producto de un largo proceso histórico de construcción social.

En esta definición se observan elementos impor-.tantes por destacar, como atributos asignados a varones y a mujeres, los cuales son esperados en algunos casos y, en otros, fueron asignados histó.

ricamente y reforzados socioculturalmente al marcar diferencias inequitativas, desigualdades y acceso a bienes, servicios, atenciones o privilegios que hay entre hombres y mujeres. Por su parte, Valdés et al. (2oo3, p. 34) sostienen que el género es

[] entendido como un sistema de relaciones sociales y culturales entre los sexos, como una construcción simbólica establecida sobre los datos biológicos de la diferencia sexual. El género condiciona, limita y estereotipa patrones de comportamiento, relaciones, deseos y potencialidades sexuales de manera distinta e inequitativa para mujeres y hombres.

Esta definición es util para complementar y entender el género de manera crítica e integral. En un ejercicio de análisis sobre las definiciones anteriores, el género no se presenta en forma aislada,sino que se trata de un proceso relacional el cual se aprende y transmite en la socialización primaria con la familia y secundaria con otros grupos como la escuela, clubes deportivos o asociaciones,por mencionar algunos, donde hombres y mujeres asimilan conductas, creencias, actitudes, prácticas y representaciones sobre cómo actuar, pensar,hablar y, en el mejor de los casos, sentir. Además,se suma el factor histórico, dada su reproducción por múltiples generaciones. Esto impacta en el "deber ser", en lo que se espera de un varón o de una mujer para cumplir expectativas, deseos, roles y estereotipos que refuerzan comportamientos que son valorados y sobrevalorados para cada uno de ellos.

Se plantea un ejemplo para una mejor comprensión: en nuestro territorio mexicano, el hombre debe ser "feo, fuerte y formal". Esto tiene implicaciones socioculturales basadas en una masculinidad hegemónica, concepto acunado (cid:)(d:des (que se explicarán en el tercer apartado de este capitulo), la cual designa los atributos esperados

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