Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 años (pág. 87)

1. Ideología patriarcal. Coloca al hombre-padre con poder sobre las mujeres, ya sean esposas hijas e hijos.

2. Ideología del individualismo de la modernidad.Se reafirman las asimetrías de poder, ya que perpetúa su capacidad racional, impone su voluntad y es capaz de conservar sus derechos al reconocer como sus principales características las de un varón blanco, occidental y de religión católica para el contexto mexicano.

3. Ideologia de la exclusión y subordinación de la otre.dad. No se reconoce la diferencia de otros, por lo tanto, esa distinción separa y margina, ya que no se reconocen como iguales.

4.Ideología de la heterosexualidad homofóbica. El centro, ideal es esta identidad sexogenérica, rechaza la diversidad sexual (homosexual o gay,lesbiana, bisexual y personas trans).

De esta manera, cuando se habla de masculinidad debe hacerse en plural y referirse a masculinidades, debido a que existe una hegemónica (dominante) y otras alternativas o subordinadas que son aquellas que no cubren el modelo tradicional absoluto. Así, muchas de las conductas o caracteres de los varones tienden a ser valoradas y sobrevaloradas por esta masculinidad hegemónica que regula su pensar, hablar, actuar y sentir, refiriendo la forma de expresar sus afectos, ya que aprenden desde pequenos a negar, reprimir y a no manifestar su dimensión emocional porque no es aceptado por ciertos sectores de la sociedad patriarcal y machista, además de que la masculinidad hegemónica y la heteronorma desacreditan la emotividad, la sensibilidad y el afecto.

Por ello, si un varón ejerce una masculinidad alternativa o subordinada, socialmente la familia,amigos, pareja, medios de comunicación tratan de regresarlo a las conductas y actitudes de la masculinidad dominante. Para ilustrar este planteamiento sirve un ejemplo: si un nino se cae y llora, se le dice "iNo pasa nada, los ninos no lloran, los ninos son fuertes!, io eres nina?". iQué se le ensena?:

1. Oue el varón no puede sentir dolor.

2. Se le niega la capacidad de expresar su dolor mediante el llanto.

3. Lo desacredita al decirle que pertenece al género femenino.

4. Confirma que sólo las ninas y las mujeres pueden llorar.

5. Le establece la idea de que ser emotivo tiene una valencia negativa y no es bien visto.

i Es importante reflexionar cómo en el ejemplo anterior hay cinco aprendizajes indirectos o inconscientes de masculinidad hegemónica que suelen reforzarse en casa o en la escuela y pueden reproducirse en la práctica docente, marcando a ninas y ninos desde etapas tempranas de educación básica —ya sea preescolar o primaria— donde se expresan comportamientos y actitudes machistas y misóginas, de manera consciente e inconsciente. Pero también se hace en forma directa, simbólica, con violencia verbal y psicológica, transmitiendo roles y estereotipos propios de un hombre y de una mujer; así como generando expectativas sobre el comportamiento de cada nina y nino.

Esto se engarza con lo expuesto por Kaufman (I997, p. 67), acerca de las masculinidades:

Estas tienen poder, porque describen y encarnan verdaderas relaciones de poder entre hombres y mujeres, y de los hombres entre sí: el patriarcado no sólo existe como un sistema de poder de los hombres sobre las mujeres, sino de jerarquias de poder entre distintos grupos de hombres y también entre diferentes masculinidades.

Es importante resaltar lo anterior debido a que el varón, por el hecho de serlo (heterosexual, cisgénero, inserto en el sistema patriarcal), tiene poder sobre mujeres, ninas y ninos, adultos mayores, integrantes de la diversidad sexual (homosexuales o gays, lesbianas, bisexuales y trans), enfermas y enfermos, así como personas con necesidades educativas especiales, sin olvidar a otros varones que ejercen masculinidades alternativas o subordinadas.

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