INVEDECORG: trayecto metodológico para desarrollar metodologías socio-críticas
Solución — Página 8
Proyectos de Aula. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Página teórica (Página 8 de 243) que presenta la metodología INVEDECORG y sus etapas —lectura de la realidad, diálogo, reflexión crítica (fogata purépecha) y acuerdos— junto con la ruta del docente para el ciclo escolar.
Contenido de la página
INVEDECORG*
Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?
Eje vertical de la página: INVESTIGACIÓN → DESARROLLO.
Trayecto
Lectura de la realidad
Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:
- Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
- Fomentar una mirada crítica-transformadora.
- Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
- Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
- Dar sentido al proyecto desde el territorio.
- Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.
Diálogo
Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.
Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.
Reflexión crítica (Fogata purépecha)
Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?
Acuerdos
Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Ruta del docente (columna lateral)
- Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
- Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador del Programa analítico.
- Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
- Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
- En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
- Desarrollo de los proyectos.
Diagrama
flowchart TD
A[INVEDECORG] --> B[Lectura de la realidad]
B --> B1[Reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios]
B --> B2[Fomentar mirada crítica-transformadora]
B --> B3[Identificar problemáticas en el territorio]
B --> B4[Indignarse y buscar bienestar común]
B --> C[Diálogo]
C --> C1[Encuentro dialógico de las voces de la comunidad]
C --> C2[Ecología de saberes]
C --> D[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
D --> D1[Cuestionar la comunidad sin voz autoritaria]
D --> E[Acuerdos]
E --> E1[Respeto a lo diverso y trabajos asamblearios horizontales]
Glosario (7)
- INVEDECORG
- Metodología de la NEM cuyo eje va de la investigación al desarrollo, para construir proyectos socio-críticos desde la comunidad.
- Lectura de la realidad
- Capacidad de identificar desigualdades, estereotipos y problemáticas del territorio como punto de partida del proyecto.
- Ecología de saberes
- Articulación ético-política de los diversos saberes de la humanidad sin jerarquías que silencien a algún grupo social.
- Fogata purépecha
- Figura de la reflexión crítica colectiva: encuentro en círculo donde nadie impone su voz y se cuestiona la realidad comunitaria.
- Codiseño
- Construcción conjunta y vinculada del currículo que da origen al Programa analítico.
- Sujeto histórico social
- Persona que, con conciencia crítica, transforma la realidad de su comunidad.
- Toma de acuerdos
- Práctica asamblearia y horizontal donde la comunidad decide con respeto a la diversidad.
Preguntas para practicar
¿Cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?
Son preguntas de la reflexión crítica que invitan a observar la situación real de la comunidad, descubrir las causas de sus problemas, reconocer quiénes toman las decisiones y qué valores o antivalores la dominan, para pensar cómo transformarla.
¿Cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?
Transformar la realidad exige proyectos nacidos del territorio, con acuerdos horizontales, trabajo comunitario y acciones concretas que respondan a las problemáticas identificadas (explotación, discriminación, racismo, opresión).
Temas y conceptos clave
Pídela y la resolveremos antes. Sin registro.
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es la metodología INVEDECORG en la Nueva Escuela Mexicana?
¿Cuáles son las etapas de la lectura de la realidad?
¿Qué significa ecología de saberes en la NEM?
- • Conocer el Plan de estudio de la Nueva Escuela Mexicana
- • Saber qué son los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2960 caracteres
INVEDECORG*
Companero o companera, jtienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?
Trayecto
Lectura de la realidad
Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crftica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y asi:
Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
Fomentar una mirada critica-transformadora.
Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio.
Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.
Diálogo
Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.
Ecoloqia de saberes: articulación ético-politica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una Forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.
Reflexión crítica (Fogata purépecha)
Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecologia de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: gcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,equé valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar larealidad?, jcon qué estrategias?
Acuerdos
Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase
En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Desarrollo de los proyectos
OIIAI
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