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Estrategia INVEDECORG 2.0: seis reconocimientos para la Nueva Escuela Mexicana

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Estrategia INVEDECORG 2.0: conflicto, lectura de la realidad, otredad, clases sociales, cultura y desigualdades. 2. Conciencia ingenua: conformismo que no cuestiona la realidad. 3. Empatía con el marginado para imaginar otra comunidad. 4. Desigualdades culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

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Solución — Página 10

Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

Compañera o compañero, ¿cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

La estrategia propuesta en la infografía es INVEDECORG 2.0, compuesta por seis momentos encadenados que van de lo personal a lo político:

Reconocimiento de un conflicto. Se parte de la indignación ante los conflictos comunitarios (desigualdades, lucha de clases, colonialismo), para escapar de la monotonía y la frialdad de la sociedad individualista y de consumo.
Lectura de la realidad. Se supera la conciencia ingenua (el que no piensa ni siente, el conformista) y se asume una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto.
Reconocimiento de la otredad. Se observa el mundo desde la perspectiva del diferente, el marginado y el silenciado, soñando un territorio y una comunidad distintos.
Reconocimiento de las clases sociales. Se formulan preguntas para concientizar la relación entre clases: ¿quién está arriba y quién abajo?, ¿quién es opresor y quién oprimido?, ¿cómo se ejerce el poder?, ¿cómo es posible decolonizar el cuerpo, la mente y el alma?
Reconocimiento de la cultura. Todo individuo es corresponsable de un aparato ideológico y una cultura, reconocible en los relatos, mitos y leyendas que un colectivo crea para dar sentido a la realidad.
Reconocimiento de las desigualdades. Para que la conciencia crítica se vuelva conciencia ampliada y política, hay que reconocer las desigualdades estructurales: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Respuesta

La estrategia es INVEDECORG 2.0, una ruta de seis reconocimientos (conflicto, lectura de la realidad, otredad, clases sociales, cultura y desigualdades) que lleva de la conciencia ingenua a la conciencia crítica y política, sustento de la Nueva Escuela Mexicana.

Ejercicio 2

¿Qué entiendes por "conciencia ingenua" según el texto?

El texto la define como una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente.
Es el individuo que no se cuestiona la vida, asume que "las cosas son así" y cree que cambiarla es inútil.
Deriva del conformismo de una sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Respuesta

Es la actitud conformista de quien no cuestiona su realidad y acepta todo tal como está, producto del individualismo y el consumo.

Ejercicio 3

¿Por qué es necesario reconocer la otredad en la Nueva Escuela Mexicana?

Respuesta orientativa: Porque permite mirar el mundo desde la perspectiva del marginado y el silenciado, así cada persona imagina cómo quiere ser su territorio y su comunidad. Esta empatía es la base para construir el bienestar común y una convivencia diferente a la sociedad de consumo.

Ejercicio 4

¿Qué tipo de desigualdades estructurales reconoce el texto, más allá de las económicas?

Señala todas las mencionadas en el punto 6 de la estrategia.
Explica con un ejemplo de tu comunidad una de ellas.

Respuesta

Desigualdades culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.
Ejemplo orientativo: una desigualdad geográfica es que las escuelas rurales cuenten con menos recursos tecnológicos que las urbanas.

Contenido de la página

INVEDECORG 2.0

1. Reconocimiento de un conflicto Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonía y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

2. Lectura de la realidad Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. ¿Qué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

3. Reconocimiento de la otredad Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran; en fin, soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

4. Reconocimiento de las clases sociales Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: ¿quién está arriba y quién abajo? ¿quién es un opresor y quién un oprimido? ¿cuáles son los privilegios y cuáles los castigos? ¿cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros? ¿cómo se ejerce el poder? ¿cómo se somete al individuo? ¿cómo se coloniza? ¿cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

5. Reconocimiento de la cultura En teoría, todo individuo es parte de una comunidad: es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

6. Reconocimiento de las desigualdades Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Tabla

Número	Reconocimiento	Idea clave
1	Reconocimiento de un conflicto	Partir de la indignación ante los conflictos comunitarios
2	Lectura de la realidad	Superar la conciencia ingenua con una conciencia crítica
3	Reconocimiento de la otredad	Mirar desde la perspectiva del marginado y soñar otra comunidad
4	Reconocimiento de las clases sociales	Preguntar por opresores, oprimidos y ejercicio del poder
5	Reconocimiento de la cultura	Reflexionar sobre relatos, mitos y leyendas de identidad
6	Reconocimiento de las desigualdades	Reconocer desigualdades estructurales de todo tipo

Diagrama

flowchart TD
    A[1. Reconocimiento de un conflicto] --> B[2. Lectura de la realidad]
    B --> C[3. Reconocimiento de la otredad]
    C --> D[4. Reconocimiento de las clases sociales]
    D --> E[5. Reconocimiento de la cultura]
    E --> F[6. Reconocimiento de las desigualdades]

Glosario (6)

Conciencia ingenua: Actitud de quien no cuestiona su realidad y asume que nada puede cambiar, fruto del conformismo y el individualismo.
Conciencia crítica: Capacidad de cuestionar el origen de los conflictos y la convivencia social.
Otredad: Modo de mirar el mundo desde la perspectiva del otro, especialmente del marginado o silenciado.
Desigualdades estructurales: Desigualdades arraigadas en la organización social: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.
Decolonizar: Liberar el cuerpo, la mente y el alma de lógicas coloniales y de opresión.
Herencia cultural: Conjunto de relatos, mitos y leyendas que un colectivo conserva como identidad.

Preguntas para practicar

¿Qué entiendes por conciencia ingenua según el texto?

Es la actitud conformista de quien no cuestiona su realidad, asume que nada puede cambiar y acepta el individualismo y el consumo como únicos modos de vida.

¿Por qué es necesario reconocer la otredad?

Porque permite mirar desde la perspectiva del marginado y el silenciado, y así imaginar una comunidad orientada al bienestar común.

¿Qué desigualdades estructurales reconoce el texto más allá de las económicas?

Culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Temas y conceptos clave

Estrategia INVEDECORG 2.0Nueva Escuela MexicanaConciencia críticaDesigualdades estructuralesconciencia ingenuaconciencia críticaotredadclases socialesherencia culturaldesigualdades estructuralesbienestar comúndecolonización

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Figuras de la página (6)

Encabezado rojo INVEDECORG 2.0 con la pregunta guía sobre la estrategia para la Nueva Escuela Mexicana. — Figura 1 image

Infografía en zigzag con números grandes turquesa del 1 al 6, cada uno con un título y su párrafo explicativo. — Figura 2 image

Etiqueta vertical roja con la palabra INVESTIGACIÓN. — Figura 3 image

Figura 4 de Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026 — Figura 4 image

Figura 5 de Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026 — Figura 5 image

Figura 6 de Proyectos Escolares. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026 — Figura 6 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la estrategia INVEDECORG 2.0?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Cuáles son los seis reconocimientos de la infografía?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Qué diferencia hay entre conciencia ingenua y conciencia crítica?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

📌 Antes de leer esto

• Lectura comprensiva de textos argumentativos
• Nociones básicas de convivencia y comunidad

Siguiente tema sugerido

Proyectos escolares comunitarios a partir de los reconocimientos INVEDECORG

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INVEDECORG2.0

Compañera o compañero, icuál podría ser la estrategia politica, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

Al superarla conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia critica que cuestiona el origen del conflicto. Pero. iqué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el dia de manana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran;en fin, sonar cómo lograr el bienestar común, si se disenara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

Reconocimiento de la otredad

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: iquién estáarriba y quién abajo?. iquién es un opresor y quién un oprimido?. cuáles son los privilegios y cuáles los castigos?. icómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales,emocionales, entre otros?,icómo se ejerce el poder?,icómo se somete al individuo?.icómo se coloniza?. icómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo:luego.la mente:y.por último.el alma?

En teoria, todo individuo es parte de una comunidad: es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto. para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes. ancestrales. que cada colectivo posee como identidad. De tal manera. sensibilizándose ante estos detalles. se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

Reconocimiento de la cultura

Para que la conciencia critica se convierta en una conciencia ampliada.politica, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales,linguisticas,sexogenéricas.politicas, geográficas y emocionales.

Lectura de la realidad

Reconocimiento de las clases sociales

Reconocimiento de las desigualdades

OIYIAA

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