El pensamiento dicotómico (Camacho, 2ooo,p. 2) se puede definir
como la tendencia a clasificar las experiencias según dos categorias opuestas, todo o nada,bueno o malo, perfecto o inútil, no existen las gradaciones sino las polaridades. Se hacen juicios categóricos y se atribuyen significados extremos y absolutistas en lugar de tomar en cuenta diferentes dimensiones y aplicar pautas relativas. Esto crea un mundo de contrastes de blanco y negro, sin matices. En consecuencia, las reacciones emocionales y conductuales de las personas oscilan de un extremo al otro.
Veamos cómo se presenta este proceso de socialización en el espacio público y privado a través de diferentes agentes y mecanismos que reproducen este "deber ser" que está en la base de las desigualdades.
Las familias. Desde el momento mismo del nacimiento de la persona, una vez que se declara que es nina o nino, se le asigna un género y se le viste de un color determinado, se le habla de cierta manera,se le trata de determinada forma y se empieza a tejer una serie de expectativas de acuerdo con su sexo.Estos hechos marcan el comienzo del proceso de transmisión y reproducción de los estereotipos de género y destacan la importancia crucial que tiene la estructura familiar para que las ninas y los ninos se reconozcan como diferentes y,"supuestamente",complementarios, a partir de los roles de género.Por ejemplo, aún persiste la idea estereotipada de que a los hombres les corresponde trabajar para ganar dinero y a las mujeres el trabajo no remunerado de cuidados, que consiste en actividades indispensables como la alimentación, educación, salud y la convivencia propicia para el desarrollo pleno de sus vidas, en beneficio de la familia y la sociedad. En términos generales, la familia es el primer espacio socializador con el que se tiene contacto, y es ahí donde recae la responsabilidad de transmitir los valores, las actitudes y los comportamientos que irán definiendo la identidad de género en las
ninas y los ninos. Otros mecanismos que inducen a la socialización temprana de los roles de género son los cantos, juegos y juguetes. Por ejemplo, se acostumbra regalar a las ninas juguetes que estimulan los vínculos interpersonales, afectivos, de atención y cuidados hacia las demás personas; que desarrollan sus habilidades de comunicación para interactuar en el ámbito de lo doméstico y del espacio privado (munecas, ropa para bebés, utensilios de cocina, artículos para el cuidado personal y para el embellecimiento). Mientras que en su aprendizaje y desarrollo educativo, se favorece o inhibe el aprendizaje de ciertos conocimientos (Pinones,2021).
Medios Masivos de Comunicación (MMC). En la actualidad, constituyen una de las instancias socializadoras más importantes para la transmisión y el reforzamiento de valores, normas, creencias y actitudes que van a infl uir en el modo de pensar y actuar de las personas, acorde con un sistema social determinado. Entre los principales medios a través de los cuales se difunden y mantienen los estereotipos de género se encuentran las redes sociales, la televisión, la radio, los videos, los videojuegos y el cine, así como los periódicos, las revistas y los folletos, entre otros. Es importante precisar que los mensajes transmitidos a través de los MMc presentan, generalmente, imágenes exageradas y distorsionadas de hombres y mujeres que poco o nada tienen que ver con nuestra realidad.Sin embargo, poco a poco se convierten en modelos de referencia y pautas de comportamiento que son producto de tradiciones o creencias que contribuyen a perpetuar patrones que las mujeres y los hombres deben aceptar de acuerdo con el ámbito en donde se desarrollen. Puede decirse, entonces,que los estereotipos de género que se difunden con más frecuencia colocan a los hombres como dueños del espacio publico que les da visibilidad como personas poderosas, que toman decisiones importantes y que ostentan el dominio económico y, por ello, lejanos al espacio privado y a los trabajos de cuidado no remunerado; mientras que
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