Alineación, organización, comunicación, cooperación, insurgencia y consolidación del poder

Alineación, organización y acción comunitaria (numerales 7 a 12)

Esta página continúa el desarrollo de un proceso de organización comunitaria y política en seis etapas más. A continuación se explica cada una con rigor, integrando el contenido del libro.

Cuando la reflexión individual parte de una perspectiva consciente de la complejidad de la realidad, es momento de compartir hallazgos, buscar consensos y generar colectivos; es decir, construir comunidad. Por ello, resulta indispensable alinear la voluntad de los integrantes afines y disidentes en favor de una agenda política cuyo objetivo sea la lucha en beneficio de una comunidad por la cual valga la pena ofrecer tiempo y energía.

En este mundo individualista se castiga la organización colectiva: se insiste en que cada persona debe preocuparse, únicamente, de sus asuntos. La afrenta más profunda a este sistema consumista es organizar colectivos democráticos y diversos; es decir, demodiversos. Estos colectivos deben contar con:

1. Una agenda política específica.
2. Acciones definidas.
3. Un calendario de actividades.
4. Un horizonte de expectativas específico.
5. El reconocimiento de las ventajas del bien común.

La comunicación no debe desarrollarse, únicamente, al interior del colectivo, sino que debe trascenderlo para generar contacto con quienes habitan espacios inhóspitos, espacios en resistencia; espacios en donde la esperanza basada en el positivismo aún tiene vigencia; centros escolares tradicionales en donde aún se espera la llegada de nuevas tecnologías educativas sofisticadas que lo resuelvan todo. Es ahí donde la comunicación debe ser efectiva y convencer al disidente sobre cómo una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.

Una vez establecida la comunicación con comunidades en otros territorios, es crucial plantearse preguntas como las siguientes:

1. ¿Cómo coordinar esfuerzos en una agenda política regional?
2. ¿Cómo hacer de la lucha un patrimonio, un estandarte, en donde otros se puedan ver reflejados?
3. ¿Cómo coordinar esfuerzos?
4. ¿Cómo promover una estrategia dinámica que se adapte a las necesidades de los territorios?
5. ¿Cómo evitar que los procedimientos de cooperación tradicional limiten las acciones de transformación cuando se solicite lealtad y disciplina a los integrantes de los colectivos desde una tradicional verticalidad?
6. ¿Cómo construir nuevas hegemonías sin desarrollar los vicios ni cometer los abusos de las anteriores?
7. ¿Cómo desplazar a los opresores sin caer en la tentación de utilizar sus armas melladas que han dejado, en la huida, regadas por todos lados?

Las acciones transformadoras, fruto de la reflexión en torno a lo cultural, lo económico y lo social, son actos que violentan al statu quo. Los sectores tradicionales, acostumbrados al ejercicio del poder desde lo alto de la pirámide social, acusarán cualquier acción transformadora como un ejercicio violento. Estos sectores también se encuentran en las instituciones del Estado como hegemonías. No se puede esperar que ellos cambien sus acciones y pensamientos como si fuera un acto de generosidad o de misericordia. Para que la transformación, por todos anhelada, sea una realidad, se necesita la insurgencia magisterial que cuestione a todas las hegemonías.

Después de la insurgencia magisterial y sus acciones transformadoras continuas, tarde o temprano, las instituciones y las hegemonías cederán. Tras desplazarlas, se necesitará establecer nuevas formas de ejercicio del poder. Probablemente, ésta sea la etapa más delicada del proceso porque siempre existirá la tentación de disfrutar los privilegios de las élites desplazadas. Por todo ello, se debe imaginar y realizar un ejercicio del poder diferente, desde la humildad, para generar una sociedad demodiversa que no discrimine ni margine; es decir, una sociedad donde todxs tengan voz, no sólo los individuos privilegiados. En última instancia, el propósito de esta estrategia política, cultural y administrativa es construir una sociedad donde las hegemonías, aún vigentes, sean contenidas, de modo que no puedan promover más desigualdades.

Preguntas de reflexión de la página (numeral 10)

Se formulan siete interrogantes sobre cooperación comunitaria. A continuación se ofrece una respuesta orientativa para cada una.

Respuesta orientativa: (1) Coordinar esfuerzos regionales requiere acuerdos claros, asambleas periódicas y metas compartidas. (2) Convertir la lucha en patrimonio implica visibilizar símbolos, relatos y logros que la gente pueda reconocer como propios. (3) Coordinar esfuerzos exige repartir tareas según capacidades y mantener canales de diálogo abiertos. (4) Una estrategia dinámica se diseña con diagnósticos locales que permiten ajustar el rumbo según cada territorio. (5) Para evitar que la cooperación tradicional limite la transformación, deben sustituirse las lógicas de verticalidad por estructuras horizontales y rotativas. (6) Construir nuevas hegemonías sin vicios exige rendición de cuentas, control social y limites al mandato de quienes dirigen. (7) Desplazar a los opresores sin usar sus armas significa renunciar a la violencia, la coerción y los privilegios que caracterizaron a las élites anteriores.