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Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 (pág. 105)

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Página 105 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Mirando local, pensando global

Teniendo en cuenta a la otredad: reconociendo la existencia de personas,fenómenos y vinculos junto a la acción social personal y colectiva.

小 Desarrollando procesos de comunicación a partir del pensamiento y el lenguaje.

Identificando la pluralidad cultural en las comunidades.

Construyendo, deconstruyendo y reconstruyendo sentidos que den cuenta de las experiencias que se viven.

Todo esto se resume en vivir la cotidianidad con perspectiva critica y aprender a dialoqar. Para efectos más concretos sobre el texto que permitan reconfigurar el quehacer docente, habría entonces que interrogarse: iDe qué manera percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva crítica? Con la intención de ofrecer alternativas para llegar a respuestas concretas, se plantean tres orientaciones práxicas. La praxis es concebida desde un universo freierano en donde se establecen relaciones en permanente dialecticidad, entre ellas:

El pensar sobre el hacer y el hacer mismo

La refl exión y la acción

La teoría y la práctica

El deber ser y el ser

  • Lo formal y lo vívido

En este sentido, la praxis se convierte en un esfuerzo permanente y totalizador "reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo, lya que] sin ella es imposible la separación de la contradicción opresor-oprimido" (Freire, 2oo5, P. 5I). Ante esto, dichas orientaciones tienen la intención de manifestar la relación entre proyectos educativos y vida cotidiana. Cabe destacar que se sostienen a partir de los momentos del acto educativo formal: diagnóstico, planeación, ejecución y evaluación.

Orientación práxica 1: Desarrollo de una sensibilidad crítica

En el horizonte formativo de la comunidad Santa Maria Tlahuitoltepec, en Oaxaca, destaca un término que tiene implicaciones en el modo de vida comunal: Wejen Kajen (Vargas, 2o22; Cardoso, 2oo7). Castellanizado se puede entender wejen como conocer, despabilar o despertar, y kajen, desenredar,desenvolver o descubrir. En una concepción pedagógica puede entenderse como "abrir los ojos al conocimiento". Este abrir los ojos de los sujetos abar

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