Identidades sexogenéricas e igualdad de género en la escuela

Página de la guía docente (p. 128 impresa) con dos esquemas y el cierre de la sección; no contiene ejercicios, pero sí una consigna reflexiva que se responde de forma orientativa.

Esquema 1: Identidades de la diversidad sexogenérica presentes en las escuelas

Las identidades y orientaciones reconocidas en el recuadro son ocho:

1. Homosexuales
2. Queer
3. Heterosexuales
4. Lesbianas
5. Transgénero
6. Transexuales
7. Intersexuales
8. Bisexuales

El esquema recuerda que esta diversidad está presente en las escuelas y debe ser reconocida para garantizar la inclusión.

Esquema 2: Igualdad de género en la educación básica

Nodo central: «Visibiliza los intereses, necesidades y prioridades de las niñas, considerando condiciones de:», del que derivan cinco condiciones:

1. Clase social
2. Cultura
3. Territorio
4. Salud
5. Etnia

La igualdad de género no se logra solo comparando sexos: exige visibilizar las condiciones estructurales que atraviesan la vida de las niñas.

Consigna final de la sección

«A partir de los últimos tres esquemas [pueblos indígenas y afromexicanos; identidades sexogenéricas; igualdad de género], podría formular una breve reflexión sobre cómo considera que pueden transformarse los espacios y las formas de decisión colegiadas para hacer de su escuela un espacio de construcción de conocimientos y saberes que contribuya a la formación de una ciudadanía verdaderamente democrática.» — se responde a continuación.

Respuesta orientativa a la consigna

1. Los tres esquemas muestran sujetos históricamente invisibilizados: pueblos indígenas y afromexicanos, identidades sexogenéricas diversas y niñas en condiciones de desigualdad (clase social, cultura, territorio, salud, etnia).
2. Transformar los espacios de decisión colegiada implica que el CTE y la comunidad discutan estos reconocimientos como agenda: diagnosticar quién está excluido, qué lenguas e identidades conviven en la escuela y qué condiciones atraviesan a las niñas.
3. Las formas de decisión deben ser horizontales, deliberativas e interculturales, para que la escuela construya conocimientos con esos saberes y no sobre ellos.
4. Así, la escuela forma una ciudadanía verdaderamente democrática: practica en su gestión la inclusión que enseña en el aula.

Respuesta: la página completa la fundamentación de la diversidad (sexogenérica y de género) y cierra pidiendo una reflexión sobre cómo la decisión colegiada puede convertir la escuela en espacio democrático de construcción de saberes.