Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 (pág. 78)
Solución no disponible aún
Esta página está en proceso de revisión.
Pídela y la resolveremos antes. Sin registro.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2034 caracteres
Conceptualizar a los semejantes mediante los ajenos y no los propios
"Suenan las pulgas con comprarse un perro y suenan los nadies con salir de pobres".EDUARDO GALEANO
Para algunos, el subtítulo de este capítulo no sólo les resultará ambiguo,sino contradictorio. El sentido común, en este sistema consumista donde vivimos, nos advierte que, como sujetos, como consumidores, estamos sujetos a las normas, al patriarcado, a los patrones, a terratenientes, al consumo, a los productos, a politicos, a los medios de comunicación, a una educación elitista, a contratos leoninos, a hegemonias, a la indiferencia, a la apatía.pero, principalmente, sujetos a considerar a nuestros semejantes desde las caracteristicas comunes que compartimos. Justo por ello, los países colocan barreras fronterizas, las clases sociales generan "hábitos estructurantes"(Bourdieu, 2oo8) para identificar a los suyos y el individuo desarrolla mecanismos narcisistas para evitar compromisos con los otros, con los diferentes, y así sólo buscar su reflejo en aquellos que considera sus seres cercanos.Este pensamiento puede resultarnos coherente y ofrecernos comodidad,seguridad, al reconocer que los integrantes de nuestra comunidad son cercanos a nosotros y que no deberíamos temerles. Sin embargo, como se ha analizado a lo largo de estos capítulos, la NEM no solicita sujetos, no solicita individuos alienados, la NEM reivindica el papel de las maestras y maestros como profesionales de la educación, intelectuales, politicos, conscientes de su responsabilidad en la trasformación de su contexto. De ahí que un profesional de la educación como maestra, maestro de la NEM no puede conceptualizar a los semejantes mediante lo común a él. Aunque el acto subversivo del encuentro del otro genere miedo, terror en nosotros, estamos obligados a conceptualizar a los semejantes mediante lo ajeno, mediante lo diverso.Byung- Chul Han (2oi2, p. 37) analiza el terror de este acto subversivo en el encuentro con los diferentes de la siguiente manera:
Docente
77*
Otros libros recomendados

Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
187 págs.

Colección Ximhai. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.

Colección Ximhai. Nuestro libro de Proyectos. Tomo II. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
267 págs.

Colección Ximhai. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
339 págs.

Colección Ximhai. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
307 págs.

Colección Ximhai. Nuestro libro de Proyectos. Tomo III. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
275 págs.

Colección Ximhai. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
163 págs.

Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 4 Libro de Educación Primaria Grado 3°, 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
99 págs.
