Explicación del contenido
Esta página es teórica y no contiene ejercicios con enunciado numerado. Se explican dos ideas centrales de la Lengua de Señas Peruana (LSP).
Prueba nacional
TransformarPor universidad (27)
Los componentes no manuales (cara, cuerpo, labios) son gramaticales y equivalen a la entonación. La seña surge de integrar configuración, lugar, movimiento, orientación y componentes no manuales.
Lengua de señas peruana : guía para el aprendizaje de la lengua de señas peruana, vocabulario básico · 2015
Esta página es teórica y no contiene ejercicios con enunciado numerado. Se explican dos ideas centrales de la Lengua de Señas Peruana (LSP).
La expresión facial y corporal no son adornos: son normas gramaticales de la LSP. Cumplen la función que en la lengua oral tiene la entonación.
Las investigaciones sobre estos componentes son recientes, pero se reconoce su importancia decisiva.
Toda seña combina simultáneamente cinco parámetros:
La combinación de estos parámetros produce una seña con un significado determinado. Si cambia un solo parámetro, cambia la seña y su significado.
Respuesta orientativa: el ejemplo de la página muestra que una misma configuración de mano (los dedos extendidos y separados) puede realizarse en un lugar de articulación distinto (frente a la mano o sobre el tronco), y esa diferencia de localización genera señas diferentes. Por eso el querema se analiza como un conjunto integrado y no como elementos aislados.
La expresión facial y corporal son de suma importancia, ya que forman parte de las normas gramaticales de la Lengua de Señas.
La expresión facial corresponde a la entonación, con respecto a la Lengua española; si en el uso de la lengua de señas no hubiera expresión facial, no se podría transmitir toda la información facial, que conlleva una pregunta, una exclamación, una negación.
La expresión corporal también es de gran importancia, unida a la expresión facial complementa la "entonación" que se le quiere dar al mensaje.
Muchos de los movimientos de los labios son un préstamo de la lengua oral, pero otros no lo son y además son una parte obligada de la seña. Es decir, existen señas en las que el movimiento que adoptan los labios es la palabra oral. Por ejemplo, algunas personas sordas realizan la seña casa y se lee en los labios la palabra oral "casa"; sin embargo, hay otros movimientos expresivos con cara y labios que no tienen correspondencia con las palabras orales.
Las investigaciones sobre los componentes no manuales de la lengua de señas —que pueden ser la expresión facial o movimientos de los labios, de la cabeza, el tronco—, que se realizan paralelamente a la realización de la seña, han empezado hace poco, pero de lo que no hay duda es que son un aspecto de suma importancia.
Hemos visto que toda seña tiene una localización en el espacio, una configuración determinada de la mano, un movimiento específico, una orientación de la palma de la mano y unos componentes faciales y corporales concretos. La combinación de estos parámetros dará lugar a una seña con un significado determinado.
Este ejemplo puede aclarar más el tema:
Dirección General de Educación Básica Especial - DIGEBE. Página 36.
Explicar con el ejemplo de la página cómo se integran los elementos del querema.
La página muestra dos ilustraciones: una con la configuración de las manos (dedos extendidos y separados) y otra con el lugar de articulación (el tronco). Esto indica que una misma configuración puede combinarse con distintos lugares de articulación, y esa combinación produce señas con significados diferentes. La seña resulta de integrar configuración + localización + movimiento + orientación + componentes no manuales.
| Componente no manual | Función en la LSP | Ejemplo |
|---|---|---|
| Expresión facial | Equivale a la entonación | Marcar pregunta, exclamación o negación |
| Expresión corporal | Complementa la entonación del mensaje | Movimiento del tronco y hombros |
| Movimientos de labios | Préstamo oral u obligatorio en la seña | Seña casa con la palabra oral "casa" |
mindmap
root((Querema))
Configuracion de la mano
Localizacion en el espacio
Movimiento especifico
Orientacion de la palma
Componentes no manuales
Expresion facial
Expresion corporal
Movimientos de labios
¿Por qué la expresión facial se considera parte de la gramática de la Lengua de Señas Peruana?
Porque cumple la función que en la lengua oral tiene la entonación: sin ella no se puede distinguir si una seña es una pregunta, una exclamación o una negación. Por eso no es un simple acompañamiento, sino un componente obligatorio que aporta significado gramatical.
¿Qué diferencia hay entre los movimientos de labios que son préstamo de la lengua oral y los que son parte obligada de la seña?
Algunos movimientos de labios reproducen la palabra oral (por ejemplo, decir "casa" mientras se hace la seña), mientras que otros son movimientos expresivos propios de la seña y no corresponden a ninguna palabra hablada. Ambos tipos forman parte de los componentes no manuales.
La expresión facial y corporal son de suma importancia, ya que forman parte de las normas gramaticales de la Lengua de Señas.
La expresión facial corresponde a la entonación, con respecto a la Lengua espanola, si en el uso de la lengua de señas no hubiera expresión facial, no se podría transmitir toda la información facial, que conlleva una pregunta, una exclamación, una negación.
La expresión corporal también es de gran importancia, unida a la expresión facial complementa la"entonación"que se le quiere dar al mensaje.
Muchos de los movimientos de los labios son un préstamo de la lengua oral, pero otros no lo son y además son una parte obligada de la seña. Es decir, existen señas en las que el movimiento que adoptan los labios es la palabra oral. Porejemplo, algunas personas sordas realizan la seña casa y se lee en los labios la palabra oral"casa”sin embargo hay otros movimientos expresivos con cara y labios que no tienen correspondencia con las palabras orales.
Las investigaciones sobre los componentes no manuales de la lengua de señas que pueden ser la expresión facial o movimientos de los labios, de la cabeza, el tronco, que se realizan paralelamente a la realización de la seña, han empezado hace poco pero de lo que no hay duda es que son un aspecto de suma importancia.
Hemos visto que toda seña tiene una localización en el espacio, una configuración determinada de la mano, un movimiento especifico , una orientación de la palma de la mano y unos componentes faciales y corporales concretos. La combinación de estos parámetros dará lugara una seña con un significado determinado.
Este ejemplo puede aclarar más el tema:
LENGUA DE SENAS PERUANA


36
Dirección General de Educación Básica Especial DIGEBE

Yatichaña aru pirwa = Vocabulario pedagógico aimara · 2021
MINEDU
164 págs.

Ñantsipe Ayoyetajeri Ashaninka = Vocabulario pedagógico Ashaninka · 2021
MINEDU
164 págs.

Yachakuqkunapa Simi Qullqa. Ayakuchu Chanka Qichwa simipi · 2014
MINEDU
264 págs.

Con los ojos abiertos yo escucho. Cuento No. 2 · 2009
MINEDU
8 págs.

El viaje al cielo. Cuento No. 9 · 2009
MINEDU
12 págs.

Primera Colección de Biografías para Niños y Niñas : José María Arguedas · 2015
MINEDU
15 págs.

Guía para el docente “Jakoinra yoyo ati iketian katotabo 2019” : Shipibo - Konibo · 2019
MINEDU
12 págs.

Antología literaria 4 · 2020
MINEDU
188 págs.
Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.