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de mano de obra. El resto de empresas debía resignarse a la segunda fórmula, la de la servidumbre, ofreciendo a los indios (a quienes tempranamente la Corona Espanola habia prohibido esclavizar) tierra (que era el factor abundante) y protección, no tanto frente a los ataques de vecinos violentos, como en la Edad Media europea, sino frente a las exacciones que las autoridades coloniales (y también las indigenas, que en esto hicieron un rápido aprendizaje) practicaban frente a cualquier indio que no contase con un señor que lo ampare. Pero debió suceder, a menudo, que las dificultades para proveerse de mano de obra eran tan grandes que se renunciaba a la empresa (o esta ni siquiera llegaba a ser concebida) y los colonos buscaban ganarse la vida como burócratas o sacerdotes.

El problema de las fórmulas laborales de la esclavitud y la servidumbre es que no aumentan el consumo de bienes, como históricamente sí ha ocurrido con el trabajo libre. En este sentido, no colaboran con la expansión del mercado interno, o lo hacen solo débilmente.Pueden servir para economias coloniales, donde de lo que se trata es de exportar bienes,sin esperar que la economia de exportación pueda servir como un mercado dinámico de bienes de consumo.

Los esclavos produjeron en el Perú colonial bienes para el mercado exterior: azucar, oro y plata, principalmente. Del resto de la producción se hizo cargo otro tipo de mano de obra: yanaconas o siervos, o trabajadores independientes que operaban en el marco de una economia de autosubsistencia. La introducción de la mita (un sistema de trabajo forzado, rotativo y remunerado) fue, por ello, un punto de quiebre importante en la historia del Perú colonial. Supuso la instauración de un tributo en trabajo a la población indigena,obligando politicamente a los indios, que constituían hacia los finales del siglo XVl el 85a 90 por ciento de la población, a trabajar para los empresarios coloniales de acuerdo a un sistema de turnos que duraba un año de cada siete. La oferta laboral disponible desde entonces permitió invertir en una mineria moderna en el contexto de la época, así como en grandes talleres textiles de ropa basta (los obrajes). Esta práctica fue instaurada por el virrey Toledo en 1573 y estuvo en la base del gran impulso económico que cobró desde ese momento la producción del virreinato peruano, especialmente en el ámbito de la minería.Lo interesante fue además que, tal como señaló Heraclio Bonilla hace algún tiempo, la mita funcionó como una forma de aprendizaje de los campesinos para la venta de su fuerza de trabajo. Así, al poco tiempo de su instauración, aparecieron en la minería los indios"mingas"o trabajadores voluntarios.

Compendio de historia económica del Perú ll: Economia del período colonial temprano/ Carlos Contreras, ed.;Héctor Noejovich, Carmen Salazar-Soler, Margarita Suárez, Luis Miguel Glave y Miriam Salas. Lima: BCRP; IEP,2009.(Serie: Historia Económica, 5) Historia económica; politica comercial minera;época colonial; propiedad de la tierra; Perú, pp. 14-17.

Historia, Geografia y Economia 2.° grado

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