Consecuencias de la conquista y cambios en la reciprocidad tributaria

Clasificar cada consecuencia de la conquista como política, económica o social según las opciones dadas (I–IV).

Identificar las modificaciones en las relaciones de reciprocidad respecto a los tributos indígenas comparando el Tahuantinsuyo con la conquista.

Análisis del cuadro

En el Tahuantinsuyo:

1. Existe reciprocidad en tres niveles: ayllu → curaca → Inca (los tributos suben) y el Inca → curaca → ayllu (redistribución de bienes, tierras y protección hacia abajo).
2. Las flechas en ambos sentidos reflejan un ciclo de prestación y contraprestación: el Inca gobernaba con legitimidad porque devolvía bienes y protección.
3. La relación entre curaca y ayllu era de intercambio: el curaca mediaba y el ayllu colaboraba con trabajo y tributos.

En la conquista:

1. Los tributos se dirigen hacia arriba (ayllu y curaca → autoridades coloniales) pero la redistribución hacia la población se debilita o desaparece.
2. El Inca pierde poder real; los curacas actúan como intermediarios al servicio de la Corona para el cobro de tributos.
3. La reciprocidad se rompe: el Estado colonial exige tributos pero no garantiza la misma protección y redistribución que el Tahuantinsuyo.
4. Se introduce el pago en metálico y el trabajo forzado (mita), que reemplazan al sistema de reciprocidad andino.

Respuesta orientativa: En el Tahuantinsuyo los tributos seguían un ciclo de reciprocidad y redistribución entre ayllu, curaca e Inca; en la conquista, los tributos suben a la Corona a través de los curacas como intermediarios, y desaparece la redistribución equitativa, rompiéndose la reciprocidad.