Profundiza tus aprendizajes de la Sección 8

Concepto de Estado-nación

Para conocer el origen y las características del Estado, empezaremos explicando el concepto de 'Estado' y su desarrollo histórico.

¿Has escuchado hablar o has leído algo acerca del Estado? Diariamente se difunde en radio, televisión y prensa notas que tienen que ver con el Estado, pero alguna vez te has preguntado: ¿qué es el Estado? ¿Qué elementos lo integran? ¿Cuál es su importancia? y lo más importante: ¿Qué relación tengo yo con él?, preguntas fáciles de hacer, pero difíciles de contestar. El Estado y sus instituciones tienen mucho que ver contigo porque te reconoce como ciudadano con todos los derechos y obligaciones.

Para el filósofo Georges Burdeau dijo: 'nadie ha visto jamás al Estado, pero quien lo atraviesa la regula su existencia'. El concepto Estado fue utilizado por primera vez por el italiano Nicolás Maquiavelo, como 'lo stato', para designar la organización política. De acuerdo con Perry Anderson, el Estado 'es una forma de organización del poder que se identifica con una sociedad determinada en un lugar determinado'. El Estado moderno está informalmente conectado con el surgimiento de la burguesía y la aparición del capitalismo, surgió en la Europa medieval, se consolidó durante el período de la monarquía absolutista (siglo XVII y XVIII), como Estado absolutista y se fortaleció a partir de las revoluciones burguesas (fines del siglo XVIII y XIX).

En el aspecto político, la nación es entendida como el conjunto de sentimientos de pertenencia que incluye una misma lengua, costumbres, tradiciones y cultura que cohesiona o une sociedad y la hacen diferente a las demás naciones. La formación de la nación requiere de dos pasos: por un lado, el desarrollo de un pasado común, de una historia compartida; y por otro, la creación de símbolos de identidad que se colocan por encima de los intereses particulares. La unión de los dos elementos del concepto del Estado nacional con el conjunto de unidad es la nación. El Estado nacional se refiere entonces a la organización política de la nación, por lo que Estado y nación son como las dos caras de la misma moneda; una no puede existir sin el otro. El Estado nacional es una dominación legal de un grupo social de burguesía fundamentado en la ley y el derecho, por lo que requiere la existencia de una Constitución, como el documento donde se establecen los principios fundamentales que organizan una sociedad en cuanto a la vida social, la vida política y la vida económica.

Desde el punto de vista cultural, Benedict Anderson menciona que la nación es una comunidad política imaginada como inherentemente limitada y soberana. Es imaginada porque los miembros de la nación, ni aún siendo el más reducido en términos de tamaño jamás conocerán a sus compatriotas, ni los verán ni oirán siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada uno vive la imagen de su comunión. Es limitada porque tiene fronteras determinadas; aunque elásticas (porque pueden ampliarse o reducirse).

Es soberana en oposición a la monarquía, cuyo monarca tenía legitimidad por designación divina. La garantía y el embate de esta libertad es el Estado soberano. Finalmente se imagina como comunidad porque, independientemente de la desigualdad y la explotación de los integrantes, la nación se concibe siempre como un compañerismo profundo y horizontal: 'Es esta fraternidad la que ha llevado, durante los últimos dos siglos, a tantos millones de personas, no tanto a matar, sino, sobre todo, estar dispuestos a morir' (Anderson).

Glosario

• Estado-nación: Forma política donde un Estado se organiza sobre la base de una nación con sentimiento de pertenencia
• comunidad imaginada: Concepto de Benedict Anderson para definir la nación como un colectivo cohesionado por imaginación
• soberanía: Poder político supremo y autónomo