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Mama pachapa purisqanmanhina — El ciclo de la Madre Tierra: el Pukllay Raymi

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Página 107 de Llaqtanchikpa kawsayninkuna - Chanka : saberes de los pueblos - Comunicación y Ciencia y Tecnología quechua, variante Chanca · 2021
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Respuesta rápida

Página de lectura cultural en quechua Chanca. Describe el Pukllay Raymi: celebración del nuevo ciclo de vida con cantos, visitas, emparejamientos de jóvenes, reconciliación de enemigos y rituales de alimentos. No contiene ejercicios con respuesta única.

📚 theory COMUNICACION ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 107

Llaqtanchikpa kawsayninkuna - Chanka : saberes de los pueblos - Comunicación y Ciencia y Tecnología quechua, variante Chanca · 2021

Lectura

Mama pachapa purisqanmanhina — Siguiendo el camino de la Madre Tierra

(Texto en quechua variante Chanca — traducción orientativa al español)


Párrafo 1:

miran. Runakunatam achkata chuspikuna, wanwakuna kanipan.

La población crece. Las personas se multiplican como chuspis (insectos/pulgas) y wanwas (mosquitos).


Párrafo 2:

Manam qunqanakunchu, ñawpa ñawpamanta pacham kay kimsan allpapi tiyaqkunaqa watukanakuqku, kawsayninku llankikuq.

No se olvida: desde tiempos remotos, los que habitaban estas tres tierras se visitaban mutuamente para trabajar juntos en la vida.


Título de sección: Mama pachapa purisqanmanhina; chaytam tarisun watapa muyusqanmanhina — "Siguiendo el camino de la Madre Tierra; así encontramos el ciclo del año".


Pukllay Raymi ukuDentro de la fiesta del juego (Pukllay)

kaymi chayamun llullu kawsay paqarimusqanta

Aquí llega el nacimiento de la vida tierna (nueva).

  • Las familias (ayllus) cantan y bailan adornando los árboles con la nueva vida.
  • La gente también se renueva con el nuevo tiempo, celebrando el inicio de la vida.
  • De pueblo en pueblo se hacen visitas recíprocas (watukanakuy).
  • Los jóvenes (sipas y maqtillu) se enamoran y empiezan a comprometerse; en el Pukllay la familia crece.

Reconciliación:

Incluso los enemigos del año, en medio de la gente, sacan y exteriorizan el espíritu de sus rencores (supayninta hurqunakunqaku); pelean seriamente (alli allintam maqanakunku) y luego perdonan lo que los había enojado (piñachinakusqankuta pampachanku); así nuevamente comienza el amor y el conocimiento mutuo.


Ritual de alimentos:

  • En este tiempo se prueba la comida nueva cocinada en olla (llullu kawsayta mankaman mallichina).
  • Como el inicio de toda vida, se envuelve en chapu (mezcla/envoltura); a eso lo llaman puchiru.
  • Desde entonces la vida empieza a madurar hacia la cosecha; eso se hace para no dejar una vida sin fruto.
  • En esta fiesta, en cada familia se sacrifica un animal (uywa nakachikun), se lo ofrenda al visitante; también se prepara chicha (aqa) para dos o tres días.

Glosario

  • Pukllay Raymi: Fiesta del juego; celebración andina que marca el inicio del ciclo de vida.
  • Ayllu: Familia / comunidad extendida andina.
  • Watukanakuy: Visitas recíprocas entre comunidades o familias.
  • Sipas: Joven mujer.
  • Maqtillu: Joven varón.
  • Puchiru: Preparación ritual de alimento envuelto; marca el inicio de la maduración.
  • Uywa nakachikun: Sacrificio ritual de un animal doméstico.
  • Aqa: Chicha (bebida fermentada de maíz).
  • Mama pacha: Madre Tierra.
  • Supayninta hurqunakunqaku: Sacar / exteriorizar el espíritu del rencor (reconciliación ritual).
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el Pukllay Raymi en la cosmovisión andina?
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¿Cómo se celebra el inicio del nuevo ciclo de vida en las comunidades quechuas?
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¿Qué papel cumple la reconciliación en las fiestas andinas?
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¿Qué significa puchiru en el contexto ritual quechua?
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¿Cómo se relaciona la Madre Tierra con el calendario festivo andino?
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📌 Antes de leer esto
  • Conocimiento básico del quechua variante Chanca
  • Noción de cosmovisión andina y ciclo agrícola
  • Ver páginas anteriores del capítulo sobre saberes de los pueblos
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