Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 (pág. 181)

hermenéutica de transformación de liberación simbólica y epistémica hacia una praxis decolonizadora.

Las corrientes educativas más tradicionales perjudican el ideal inclusivo de la educación desde sus perspectivas excluyentes y discriminatorias. A pesar de las dificultades, la educación inclusiva se abre paso para fomentar la construcción de sociedades pacificas, justas e igualitarias. La diversidad cultural ha sido tradicionalmente invisibilizada por el sistema educativo,mayormente preocupado por la homogeneización cultural del alumnado,pese a todos los proyectos de educación incluyente. La pedagogía decolonial, propia de la autodeterminación y la autoliberación, enmarcada en los tres lineamientos, genera pensamiento decolonial crítico y conducente a un proceso de resistencia e insurgencia que visibiliza la geopolítica del saber y la topología del ser para que la escuela no sea ya un espacio de colonización mental y se convierta en generadora de conocimiento emancipador.

La pedagogia decolonial, enfocada en el pensamiento decolonial, es una propuesta que pretende revertir una forma de ser, conocer y hacer colonial,producto de la modernidad; mejor dicho, del modelo eurocéntrico. Las pedagogias decoloniales implican movernos en saberes de frontera, evitando caer en los modelos educativos planteados a partir del siglo xvl cuya principal característica era el adoctrinamiento epistémico. Como afirma Cristhian Diaz (2oIO, p. 22I):

[. una pedagogia en clave decolonial asume como horizonte de trabajo las categorías propuestas y desarrolladas a partir del denominado "giro decolonial", sus significados y propósitos, pero en un acercamiento en el que se vincula lo pedagogico como eje, horizonte y dispositivo para su concreción.en otras palabras, la pedagogía en clave decolonial es un esfuerzo sostenido por viabilizar la apuesta del programa modernidad/colonialidad en la perspectiva de una reflexión crítica en torno a lo educativo y a sus conceptos asociados.

Desde la perspectiva decolonial, la escuela se construye a partir de cinco premisas que establecen nuevos roles para los actores educativos, quienes deben desplegar procesos no tradicionalistas ni adoctrinantes mediante un aprendizaje y una ensenanza que permitan configurar una clase decolonizante. Decolonizar el proceso pedagógico implica establecer intencionalidades formativas compartidas, contenidos curriculares consensuados y estrategias metodológicas, recursos didácticos y evaluación educativa. Pensar la decolonialidad de la educación implica plantear y argumentar la emergencia y la urgencia de una pedagogía decolonial. Segun Cabaluz-Ducasse (2oi6, p. 76), las pedagogías decoloniales pueden entenderse de acuerdo con

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