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Seis características de las pedagogías decoloniales y hacia una didáctica decolonial

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Seis características (política, concientización, autoeducación, saberes subalternos, facultades humanas, impactos del colonialismo); el proceso formativo es autodecolonización; crítica al acto didáctico bancario.

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Solución — Página 182

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Página teórico-docente sin ejercicios de alumnos; se explica con rigor.

Las seis características de las pedagogías decoloniales (Cabaluz-Ducasse)

La naturaleza necesariamente política de la educación.
La educación como proceso de concientización.
La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal.
El reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento.
El desarrollo de todas las facultades humanas.
El reconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.

Autocrítica y autodecolonización

Toda pedagogía y toda didáctica, por su esencia ontológica, son colonizantes; para decolonizar las ciencias de la educación hay que situarlas en un contexto cultural más amplio y hacer autocrítica desde dentro del proceso formativo.
Reconociendo a cada estudiante como el «otro yo», dialogando afectivamente entre iguales y reflexionando desde una perspectiva holística e integradora.
Decolonizar la educación implica formar desde saberes otros y enseñar desde didácticas «otras», formando en/por/para la propia comunidad estudiantil: todo proceso formativo decolonizante es una autodecolonización.

Cualidades del proceso formativo decolonizante

Ético, respetuoso, sociable, solidario y útil.
Guiado por principios democráticos; implicado dialógicamente con la comunidad estudiantil.
Respeta la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación.
Honesto, orientado a igualdad, equidad, dignidad y justicia social.
Encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes.
No limitado a un solo paradigma, enfoque, modelo curricular o estrategia didáctica.
Armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseñanza y evaluación.
Creativo, crítico, reflexivo, disruptivo y configuracional.

Hacia una didáctica decolonial

Crítica al «acto didáctico» clásico

El acto didáctico requiere tres elementos: docente (quien enseña), discente (quien aprende) y contexto de aprendizaje (ambientes). Sin embargo, este modelo convirtió la enseñanza-aprendizaje en mera transmisión de saberes, a menudo ajenos a la realidad de niñas y niños y desarticulado de la experiencia cotidiana por su homogenización: lo que Freire llamó educación bancaria.

Requerimiento para la nueva didáctica

Una didáctica decolonial debe relacionarse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las niñas y niños, así como… (continúa en la página siguiente).

Respuesta: No hay ejercicios; la página enumera 6 características de las pedagogías decoloniales, define la autodecolonización e inicia la didáctica decolonial.

Contenido de la página

…seis características generales: 1) La naturaleza necesariamente política de la educación, 2) La educación como un proceso de concientización, 3) La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal, 4) El reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento, 5) El desarrollo de todas las facultades humanas, y 6) El reconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.

Toda pedagogía y toda didáctica, por su propia esencia ontológica, son colonizantes. De ahí que para decolonizar las ciencias de la educación, sea necesario situar la pedagogía y la didáctica en un contexto cultural más amplio y hacer la autocrítica desde dentro del mismo proceso formativo, reconociendo a cada estudiante como el otro yo, dialogando afectivamente entre iguales y reflexionando desde una perspectiva holística e integradora.

El proceso formativo decolonizante debe ser ético, respetuoso, sociable, solidario y útil. Decolonizar la educación implica formar desde saberes otros y enseñar desde didácticas «otras». Implica formar en/por/para la propia comunidad estudiantil que pretende decolonizarse. De ahí que todo proceso formativo decolonizante sea una autodecolonización. Este proceso formativo deberá guiarse por principios democráticos. Debe estar implicado, dialógicamente, con la comunidad estudiantil, respetar la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación. Debe ser honesto y orientarse a cumplir propósitos de igualdad, equidad, dignidad y justicia social. Debe estar encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes. No debe limitarse solamente a un paradigma educativo, un enfoque pedagógico, un modelo curricular o una estrategia didáctica. Debe ser armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseñanza y evaluación. Debe ser creativo, crítico, reflexivo, disruptivo y configuracional.

Hacia una didáctica decolonial

Se llama «acto didáctico» a la circunstancia de la enseñanza en la cual se necesitan ciertos elementos: el docente (quien enseña), el discente (quien aprende) y el contexto de aprendizaje (ambientes de aprendizaje). Sin embargo, este modelo hacía de los procesos de enseñanza-aprendizaje un mero proceso de transmisión de saberes, muchas veces totalmente ajenos a la realidad de las niñas y los niños, un proceso desarticulado de la experiencia cotidiana debido a su homogenización. Paulo Freire denominó a este tipo de educación «educación bancaria». Desde la pedagogía decolonial, la didáctica debe tener otras características.

Una propuesta de didáctica decolonial debe relacionarse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las niñas y niños, así como…

Diagrama

mindmap
  root((Proceso formativo decolonizante))
    Ser
      Ético, respetuoso, sociable, solidario, útil
      Creativo, crítico, reflexivo, disruptivo, configuracional
    Principios
      Democráticos y dialógicos
      Autonomía cultural y autodeterminación
      Igualdad, equidad, dignidad, justicia social
    Alcance
      Formar desde saberes otros
      No limitado a un paradigma o modelo
      Combina modalidades de formación y evaluación
    Seis características decoloniales
      Política
      Concientización
      Autoeducación popular
      Saberes subalternos
      Facultades humanas
      Impactos del colonialismo

Glosario (4)

Autodecolonización: Proceso por el cual la propia comunidad estudiantil se decoloniza: formar en/por/para la comunidad con saberes otros.
Otro yo: Reconocimiento de cada estudiante como un yo distinto pero igual, con quien se dialoga afectivamente entre iguales.
Acto didáctico: Circunstancia de la enseñanza con tres elementos: docente, discente y contexto de aprendizaje.
Discente: Persona que aprende en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Temas y conceptos clave

Pedagogías decolonialesAutodecolonizaciónDidáctica decolonialCrítica al acto didácticonaturaleza política de la educaciónconcientizaciónautoeducación popularformas subalternas de conocimientootro yoautonomía culturaljusticia socialdocente-discente-contexto

Fuentes y referencias

Cabaluz-Ducasse (2016, p. 76)
Paulo Freire (educación bancaria)

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📌 Antes de leer esto

• Pedagogía decolonial y clase decolonizante (páginas anteriores)
• Concepto de educación bancaria de Freire

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Características de la propuesta de didáctica decolonial (continuación en la página siguiente)

📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2726 caracteres

seis características generales: I) La naturaleza necesariamente politica de la educación, 2) La educación como un proceso de concientización, 3) La importancia de los espacios populares de autoeducación desde las personas en condición marginal, 4) El reconocimiento de las formas subalternas de conocimiento, 5) El desarrollo de todas las facultades humanas, y 6) El reconocimiento de los impactos culturales y sociales del colonialismo.

Toda pedagogía y toda didáctica, por su propia esencia ontológica, son colonizantes. De ahí que para decolonizar las ciencias de la educación, sea necesario situar la pedagogía y la didáctica en un contexto cultural más amplio y hacer la autocrítica desde dentro del mismo proceso formativo, reconociendo a cada estudiante como el otro yo, dialogando afectivamente entre iguales y refl exionando desde una perspectiva holística e integradora.

El proceso formativo decolonizante debe ser ético, respetuoso, sociable,solidario y útil. Decolonizar la educación implica formar desde saberes otros y ensenar desde didácticas "otras". Implica formar en/por/para la propia comunidad estudiantil que pretende decolonizarse. De ahí que todo proceso formativo decolonizante sea una autodecolonización. Este proceso formativo deberá guiarse por principios democráticos. Debe estar implicado, dialógicamente, con la comunidad estudiantil, respetar la autonomía cultural y el derecho a la autodeterminación. Debe ser honesto y orientarse a cumplir propósitos de igualdad, equidad, dignidad y justicia social. Debe estar encaminado a satisfacer las necesidades de los estudiantes. No debe limitarse solamente a un paradigma educativo, un enfoque pedagógico, un modelo curricular o una estrategia didáctica. Debe ser armónico y coherente, pero puede combinar modalidades de formación, enseñanza y evaluación. Debe ser creativo, crítico, reflexivo, disruptivo y configuracional.

Hacia una didáctica decolonial

Se llama "acto didáctico" a la circunstancia de la ensenanza en la cual se necesitan ciertos elementos: el docente (quien ensena), el discente (quien aprende) y el contexto de aprendizaje (ambientes de aprendizaje). Sin embargo, este modelo hacia de los procesos de ensenanza-aprendizaje un mero proceso de transmisión de saberes, muchas veces totalmente ajenos a la realidad de las ninas y los ninos, un proceso desarticulado de la experiencia cotidiana debido a su homogenización. Paulo Freire denominó a este tipo de educación "educación bancaria". Desde la pedagogía decolonial, la didáctica debe tener otras características.

Una propuesta de didáctica decolonial debe relacionarse con los problemas prácticos cotidianos experimentados por las ninas y ninos, así como

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