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Colonización vs. colonialidad: el patrón de poder y sus jerarquías

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Respuesta rápida

Colonización = conquista territorial; colonialidad = ideología y patrón de poder que persiste con jerarquías territoriales, raciales, culturales, libidinales y epistémicas naturalizadas.

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Solución — Página 177

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Página teórico-docente sin ejercicios de alumnos; se explica con rigor su contenido y el esquema gráfico.

Esquema de flechas opuestas: colonización vs. colonialidad

Colonización	Colonialidad
Apropiación y dominación de un territorio y de sus pueblos por parte de una sociedad conquistadora.	Va más allá: reproduce una ideología única y colonizadora en los pueblos colonizados, pese a que la etapa de conquista haya terminado.

Desarrollo del contraste

El concepto de colonialidad se diferencia de la colonización:

Por su persistencia en el tiempo poscolonial.
Por la influencia en la dimensión cultural y en los procesos de subjetivación de las personas.

El paradigma colonizador transfiguró todos los ámbitos de las sociedades, mientras la colonialidad se estableció como patrón de dominación-explotación, configurándose como una organización racializada del conocimiento, de las culturas y de las personas.

Cita de Castro-Gómez y Restrepo (2008, p. 24)

«[…] un patrón de poder que opera a través de la naturalización de jerarquías territoriales, raciales, culturales, libidinales y epistémicas que posibilitan la re-producción de relaciones de dominación que no sólo garantizan la explotación por el capital de unos seres humanos por otros a escala planetaria».

Las jerarquías naturalizadas que la colonialidad opera son de cinco tipos:

Territoriales
Raciales
Culturales
Libidinales
Epistémicas

Europa y el sistema-mundo (Quijano, 2000)

Europa no sólo se estableció como centralidad en el sistema-mundo, sino que fabricó una ideología que se impuso en el imaginario social. En resumen, la colonialidad es un patrón de poder que opera por medio de la naturalización de jerarquías sociales discriminatorias y racistas, que facilita la reproducción de relaciones de dominación territoriales y epistémicas, no sólo en la explotación de capital sino en la subalternización de los conocimientos, experiencias y formas de vida de quienes son dominados y explotados.

El último párrafo anuncia que, partiendo del concepto de Quijano, se referirá la prolongación contemporánea de las bases coloniales (continúa en la página siguiente).

Respuesta: No hay ejercicios; la página contrasta colonización y colonialidad y cita a Castro-Gómez/Restrepo (2008) y Quijano (2000).

Contenido de la página

[Esquema: dos flechas opuestas] ← Mientras la colonización es la apropiación y dominación de un territorio y de sus pueblos por parte de una sociedad conquistadora… → La colonialidad va más allá al reproducir una ideología única y colonizadora en los pueblos colonizados, pese a que la etapa de conquista haya terminado.

Por tanto, este concepto se diferencia de la colonización no sólo por su persistencia en el tiempo poscolonial, sino también por la influencia que ejerce dentro de la dimensión cultural y en los procesos de subjetivación de las personas. El paradigma colonizador transfiguró todos los ámbitos de las sociedades, mientras la colonialidad se estableció como patrón de dominación-explotación, configurándose como una organización racializada del conocimiento, de las culturas y de las personas. En este sentido, la colonialidad es un fenómeno que hace referencia a:

[…] un patrón de poder que opera a través de la naturalización de jerarquías territoriales, raciales, culturales, libidinales y epistémicas que posibilitan la re-producción de relaciones de dominación que no sólo garantizan la explotación por el capital de unos seres humanos por otros a escala planetaria (Castro-Gómez y Restrepo, 2008, p. 24).

Europa no sólo se estableció como una centralidad en el sistema-mundo, sino que comenzó a fabricar una ideología que se impondría dentro del imaginario social. En resumen, colonialidad hace referencia a un patrón de poder que opera por medio de la naturalización de jerarquías sociales discriminatorias y racistas, que facilita la reproducción de relaciones de dominación territoriales y epistémicas no sólo en materia de explotación de capital, sino en subalternización de los conocimientos, experiencias y forma de vida de quienes son dominados y explotados (Quijano, 2000).

Partiendo del concepto de colonialidad propuesto por Quijano, se hace referencia a la prolongación contemporánea de las bases coloniales que…

Tabla

Colonización	Colonialidad
Apropiación y dominación de un territorio y de sus pueblos por parte de una sociedad conquistadora.	Reproduce una ideología única y colonizadora en los pueblos colonizados, pese a que la etapa de conquista haya terminado.

Diagrama

flowchart LR
  A[Colonización] -->|apropiación y dominación de territorio y pueblos por una sociedad conquistadora| B[Etapa de conquista]
  B -->|termina| C[Colonialidad]
  C -->|reproduce ideología única y colonizadora| D[Pueblos colonizados]
  D --> E[Jerarquías naturalizadas: territoriales, raciales, culturales, libidinales, epistémicas]
  E --> F[Dominación-explotación y subalternización de saberes y formas de vida]

Glosario (4)

Colonización: Apropiación y dominación de un territorio y sus pueblos por una sociedad conquistadora.
Colonialidad: Reproducción de una ideología colonizadora y de un patrón de dominación-explotación que persiste tras la conquista; organización racializada del conocimiento, las culturas y las personas.
Subjetivación: Proceso por el que las personas se constituyen como sujetos; influido por la colonialidad.
Jerarquías epistémicas: Ordenamientos que ubican unos saberes por encima de otros, subalternizando los conocimientos de los pueblos dominados.

Temas y conceptos clave

Colonización vs. colonialidadPatrón de poderJerarquías naturalizadasSistema-mundodominación-explotaciónsubjetivaciónjerarquías territoriales, raciales, culturales, libidinales y epistémicasorganización racializadasubalternizaciónimaginario social

Fuentes y referencias

Castro-Gómez y Restrepo (2008, p. 24)
Quijano (2000)

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¿Qué papel tuvo Europa en el sistema-mundo según Quijano?

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📌 Antes de leer esto

• Concepto de decolonialidad y patrón mundial de poder (página anterior)

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Prolongación contemporánea de las bases coloniales (continuación)

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[.. un patrón de poder que opera a través de la naturalización de jerarquias territoriales, raciales, culturales, libidinales y epistémicas que posibilitan la re-producción de relaciones de dominación que no sólo garantizan la explotación por el capital de unos seres humanos por otros a escala planetaria (Castro-Gómez yRestrepo, 2oo8, p. 24).

Europa no sólo se estableció como una centralidad en el sistema-mundo,sino que comenzó a fabricar una ideología que se impondría dentro del imaginario social. En resumen, colonialidad hace referencia a un patrón de poder que opera por medio de la naturalización de jerarquias sociales discriminatorias y racistas, que facilita la reproducción de relaciones de dominación territoriales y epistémicas no sólo en materia de explotación de capital, sino en subalternización de los conocimientos, experiencias y forma de vida de quienes son dominados y explotados (Quijano, 2ooo).

Partiendo del concepto de colonialidad propuesto por Quijano, se hace referencia a la prolongación contemporánea de las bases coloniales que

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