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Primer plano: lectura de la realidad y análisis del territorio social y educativo

📄 teoria otro 🎓 preescolar · 1° Inicial México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 53 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Lectura de la realidad: problematización colectiva del territorio escuela-comunidad-región-país-mundo. Locus enuntiationis: lugar de enunciación territorial. Psicología popular: creencias y prejuicios comunitarios. Resultado: transgresión educativa crítica y democrática.

📚 theory otro ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 53

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué se entiende por lectura de la realidad en el Programa analítico?

  1. La página define la lectura de la realidad como el ejercicio de problematización sobre las condiciones sociales, culturales y educativas de la escuela.
  2. Esa escuela se comprende como parte de un territorio que articula escuela-comunidad-región-país-mundo.
  3. La lectura la realiza el colectivo docente, no un individuo aislado.
Respuesta

Es el ejercicio colectivo de problematización de las condiciones sociales, culturales y educativas de la escuela entendida como parte de un territorio.

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Ejercicio 2

Enumera los aspectos que abarca la lectura de la realidad según la página.

  1. Retos y posibilidades en la construcción de aprendizajes según el perfil humano de los estudiantes.
  2. Retos de las y los docentes como colectivo que comparte un espacio.
  3. Intersección entre el papel de las familias y el espacio social de la escuela.
  4. Condiciones inmediatas o mediatas de la comunidad que trastocan el territorio escolar.
  5. Espacios y materiales educativos con que cuenta la institución.
Respuesta

Cinco aspectos: aprendizajes y perfil del estudiante; retos docentes como colectivo; familias y espacio social; condiciones comunitarias; espacios y materiales educativos.

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Ejercicio 3

¿Qué actitudes y acciones se proponen para formar un sujeto histórico social con conciencia crítica?

  1. Reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  2. Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  3. Dejar de promover proyectos planeados que silencien o marginen a los estudiantes o se presenten como finalizados.
  4. Identificar en el territorio problemáticas como explotación, discriminación, racismo, opresión y otras violencias.
  5. Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  6. Indignarse por lo que separa a las comunidades y buscar un bienestar común.
Respuesta

Reconocer desigualdades y prejuicios, fomentar una mirada crítica-transformadora, evitar proyectos que marginen, identificar problemáticas del territorio, dar sentido territorial al proyecto e indignarse buscando el bienestar común.

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Ejercicio 4

Explica el concepto de locus enuntiationis (Dussel, 2012) y su consecuencia para la lectura de la realidad.

  1. El locus enuntiationis es el lugar de enunciación desde donde se piensa y se habla.
  2. Cada escuela habla desde un locus entendido como lugar-territorio.
  3. Por eso cada lectura de la realidad es diferente e inconclusa: recorta una temporalidad y responde a un territorio particular, único y distinto.
  4. Incluso una misma escuela con dos turnos tendrá lecturas de realidad distintas.
Respuesta

Es el lugar de enunciación desde donde se piensa y habla; como cada escuela ocupa un lugar-territorio propio, sus lecturas de la realidad son distintas, parciales e inconclusas.

5
Ejercicio 5

¿Qué papel cumple la psicología popular (Bruner, 2013) al leer la realidad?

  1. Leer la realidad implica escuchar y dialogar con los grupos sociales cercanos a la escuela.
  2. Ese diálogo es un ejercicio democrático donde se expresan ideas, problemáticas sociales e intereses colectivos.
  3. Allí se ve implicada la psicología popular: la estructura de motivaciones, creencias, deseos y prejuicios condensados entre lo público y lo político.
Respuesta

Permite reconocer y analizar las motivaciones, creencias, deseos y prejuicios que se producen y reproducen en las comunidades al dialogar con los grupos sociales cercanos a la escuela.

6
Ejercicio 6

¿Cómo se articulan práctica docente y práctica investigativa, y qué resulta de ello?

  1. Ambas prácticas están imbricadas en una dimensión ético-política.
  2. La lectura de la realidad surge de esa imbricación.
  3. Se convierte en semilla de una transgresión educativa.
  4. Esa transgresión busca formar sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos.
Respuesta

Se imbrican en una dimensión ético-política y generan una transgresión educativa orientada a formar sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos.

Contenido de la página

En este panorama general, las complejas realidades cotidianas se vuelven la trama desde donde se va tejiendo Programa sintético/Programa analítico/Plano didáctico.

Primer plano. Lectura de la realidad (análisis del territorio social y educativo de la escuela)

Este plano del Programa analítico se refiere a la lectura de la realidad escuela-comunidad-región-país-mundo que desarrolla el colectivo docente. Por lectura de la realidad se entiende al ejercicio de problematización sobre las condiciones sociales, culturales y educativas de la escuela que es parte de un territorio:

  • Los retos y las posibilidades, en términos de la construcción de los aprendizajes, con relación al perfil humano de sus estudiantes. Esto es, la recuperación y reflexión fundamental sobre sus características integrales, sus procesos de aprendizaje y sus dificultades.
  • También, los retos de las y los docentes como colectivo que comparte un espacio.
  • La intersección entre el papel de las familias y del espacio social de la escuela.
  • Las condiciones inmediatas o mediatas de la comunidad que trastocan el territorio escolar.
  • Los espacios y materiales educativos con los que cuenta la institución.

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

El ejercicio de problematización de una realidad parte de un locus enuntiationis (Dussel, 2012); es decir, un lugar de enunciación desde donde se piensa y se habla. Cada escuela habla desde un locus (lugar-territorio), esto conduce a reconocer que cada lectura de la realidad es diferente e inconclusa ya que recorta (delimita) una temporalidad de la realidad, además de que responde a un territorio particular, único y distinto. En este sentido, incluso una misma escuela que trabaje dos turnos o más tendrá lecturas de realidad distintas. Leer la realidad implica escuchar y dialogar con los grupos sociales cercanos a la escuela, es un ejercicio democrático donde se expresan ideas reflejadas en problemáticas sociales, intereses colectivos; esto significa que se ve implicada la psicología popular (Bruner, 2013). Dicho de otra forma, leer la realidad es reconocer y analizar la estructura de motivaciones, creencias, deseos y prejuicios condensados entre lo público y lo político que se producen y reproducen en las comunidades.

Leer la realidad involucra la práctica docente con la práctica investigativa, ambas imbricadas en una dimensión ético-política. Así, una lectura de la realidad se convierte en semilla de una transgresión educativa preocupada por la formación de sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos. Esto recae en lo que...

Tabla

Aspecto de la lectura de la realidad Qué implica
Aprendizajes y perfil del estudiante Recuperar y reflexionar sobre características integrales, procesos y dificultades
Retos docentes como colectivo Reconocer el espacio compartido y sus desafíos
Familias y espacio social Analizar su intersección con la escuela
Condiciones comunitarias Identificar lo inmediato y mediato que trastoca el territorio escolar
Espacios y materiales educativos Considerar los recursos con que cuenta la institución

Diagrama

flowchart TD
  A[Programa sintético] --> B[Programa analítico]
  B --> C[Plano didáctico]
  B --> D[Primer plano: Lectura de la realidad]
  D --> E[Territorio escuela-comunidad-región-país-mundo]
  D --> F[Locus enuntiationis]
  D --> G[Psicología popular]
  D --> H[Transgresión educativa]
  H --> I[Sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos]

Glosario (8)

Programa sintético
Documento curricular nacional que presenta los contenidos y procesos de desarrollo de aprendizaje por fase y grado.
Programa analítico
Construcción curricular que hace el colectivo docente a partir del programa sintético, contextualizando contenidos al territorio.
Plano didáctico
Nivel de concreción más cercano al aula donde se planifica la práctica docente cotidiana.
Lectura de la realidad
Ejercicio de problematización sobre las condiciones sociales, culturales y educativas de la escuela como parte de un territorio.
Locus enuntiationis
Lugar de enunciación desde donde se piensa y se habla; en la escuela equivale al lugar-territorio que la singulariza.
Psicología popular
Estructura de motivaciones, creencias, deseos y prejuicios que circulan entre lo público y lo político en las comunidades.
Transgresión educativa
Práctica pedagógica que rompe con lo establecido para formar sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos.
Sujeto histórico social
Forma de subjetividad con conciencia crítica capaz de leer y transformar su realidad.

Preguntas para practicar

¿Por qué la lectura de la realidad es un ejercicio democrático?

Porque implica escuchar y dialogar con los grupos sociales cercanos a la escuela, dando voz a problemáticas sociales e intereses colectivos que normalmente no circulan en el espacio escolar.

¿Por qué una misma escuela con dos turnos tendría lecturas de realidad distintas?

Porque cada turno constituye un locus enuntiationis propio: sus estudiantes, familias, horarios y dinámicas territoriales configuran experiencias y problemáticas diferentes, aunque compartan el mismo edificio.

¿Qué significa que la lectura de la realidad sea 'semilla de una transgresión educativa'?

Que problematizar el territorio permite romper con prácticas reproductoras y diseñar propuestas pedagógicas que formen sujetos críticos y afectivamente democráticos, transformando la escuela desde dentro.

Temas y conceptos clave

Lectura de la realidadTerritorio social y educativoLocus enuntiationisPsicología popularTransgresión educativaPrograma sintéticoPrograma analíticoPlano didácticoLectura de la realidadLocus enuntiationisPsicología popularSujeto histórico socialConciencia críticaTransgresión educativa

Fuentes y referencias

  • Dussel, I. (2012). Locus enuntiationis.
  • Bruner, J. (2013). Psicología popular.
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la lectura de la realidad en el Programa analítico?
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¿Qué significa locus enuntiationis según Dussel?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas del Plan de Estudio 2022 (campos formativos y ejes articuladores)
  • • Concepto de Programa sintético y Programa analítico
  • • Idea de codiseño y autonomía curricular del colectivo docente
Siguiente tema sugerido
Segundo plano del Programa analítico: contextualización y codiseño
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En este panorama general, las complejas realidades cotidianas se vuelven la trama desde donde se va tejiendo Programa sintético/Programa analitico/Plano didáctico.

Primer plano.Lectura de la realidad (análisis del territorio social y educativo dela escuela)

Este plano del Proqrama analitico se refiere a la lectura de la realidad escuela-comunidad-regiónpais-mundo que desarrolla el colectivo docente.Por lectura de la realidad se entiende al ejercicio de problematización sobre las condiciones sociales, culturales y educativas de la escuela que es parte de un territorio:

Los retos y las posibilidades, en términos de la construcción de los aprendizajes, con relación al perfil humano de sus estudiantes. Esto es,la recuperación y reflexión fundamental sobre sus caracteristicas integrales, sus procesos de aprendizaje y sus dificultades.

%También, los retos de las y los docentes como colectivo que comparte un espacio.

3La intersección entre el papel de las familias y del espacio social de la escuela.

2Las condiciones inmediatas o mediatas de la comunidad que trastocan el territorio escolar.

2Los espacios y materiales educativos con los que cuenta la institución.

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

2Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

·Fomentar una mirada crítica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

品Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.

Dar sentido al proyecto desde el territorio.

,Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

El ejercicio de problematización de una realidad parte de un locus enuntiationis (Dussel, 2oI 2); es decir, un lugar de enunciación desde donde se piensa y se habla. Cada escuela habla desde un locus (lugar-territorio), esto conduce a reconocer que cada lectura de la realidad es diferente e inconclusa ya que recorta (delimita) una temporalidad de la realidad, además de que responde a un territorio particular, único y distinto. En este sentido, incluso una misma escuela que trabaje dos turnos o más tendrá lecturas de realidad distintas. Leer la realidad implica escuchar y dialogar con los grupos sociales cercanos a la escuela, es un ejercicio democrático donde se expresan ideas reflejadas en problemáticas sociales, intereses colectivos; esto significa que se ve implicada la psicología popular (Bruner, 2oI 3). Dicho de otra forma, leer la realidad es reconocer y analizar la estructura de motivaciones, creencias, deseos y prejuicios condensados entre lo público y lo político que se producen y reproducen en las comunidades.

Leer la realidad involucra la práctica docente con la práctica investigativa, ambas imbricadas en una dimensión ético-política. Así, una lectura de la realidad se convierte en semilla de una transgresión educativa preocupada por la formación de sujetos críticamente cognitivos y democráticamente afectivos. Esto recae en lo que

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