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INVEDECORG 2.0: estrategia de la Nueva Escuela Mexicana

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 primaria · 1° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 10 de Proyectos Comunitarios.   Libro de Educación Primaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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La estrategia es INVEDECORG 2.0, con seis momentos: 1) Reconocimiento de un conflicto, 2) Lectura de la realidad, 3) Reconocimiento de la otredad, 4) Reconocimiento de las clases sociales, 5) Reconocimiento de la cultura, 6) Reconocimiento de las desigualdades.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 10

Proyectos Comunitarios. Libro de Educación Primaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

(Pregunta guía de la página)

¿Cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Respuesta orientativa: La estrategia propuesta es INVEDECORG 2.0, un proceso de investigación comunitaria que se desarrolla en seis momentos de reconocimiento, descritos a continuación.

2
Ejercicio 2

(Los 6 momentos de la estrategia)

Explica cada uno de los seis momentos del proceso INVEDECORG 2.0.

a
Parte 2.a

Reconocimiento de un conflicto

  1. Consiste en identificar los conflictos comunitarios y sentir indignación ante ellos.
  2. Sean producto de desigualdades, lucha de clases o colonialismo, se debe partir de la indignación.
  3. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad de una sociedad individualista y de consumo.
Respuesta

Detectar y sentir indignación ante los conflictos comunitarios como punto de partida.

b
Parte 2.b

Lectura de la realidad

  1. Supera la "conciencia ingenua" (persona deshumanizada, autómata que no cuestiona la vida) y la sustituye por una "conciencia crítica".
  2. La conciencia crítica cuestiona el origen del conflicto.
  3. La conciencia ingenua es resultado del conformismo que promueve el individualismo y el consumo.
Respuesta

Pasar de la conciencia ingenua a la conciencia crítica que cuestiona el origen de los conflictos.

c
Parte 2.c

Reconocimiento de la otredad

  1. Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, marginado o históricamente silenciado.
  2. Imaginar cómo se quiere convertir uno, cómo será el día de mañana y cómo se concibe el territorio si las cosas cambiaran.
  3. Soñar cómo lograr el bienestar común diseñando una comunidad distinta a la sociedad de consumo.
Respuesta

Mirar el mundo desde la mirada del otro, del marginado y del silenciado, soñando el bienestar común.

d
Parte 2.d

Reconocimiento de las clases sociales

  1. Define quiénes somos y qué deseamos ser.
  2. Plantea preguntas para concientizar la relación entre clases sociales: ¿quién está arriba y quién abajo?, ¿quién es opresor y quién oprimido?, ¿cuáles privilegios y cuáles castigos?, ¿cómo influye el sistema económico en los conflictos?, ¿cómo se ejerce el poder?, ¿cómo se coloniza y es posible decolonizar el cuerpo, la mente y el alma?
Respuesta

Preguntarse por poder, opresión, privilegios y posibilidades de decolonización.

e
Parte 2.e

Reconocimiento de la cultura

  1. Todo individuo es parte de una comunidad y corresponsable de un aparato ideológico y una cultura.
  2. La cultura se distingue en narraciones, mitos y leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad.
  3. Es fundamental reflexionar sobre los relatos y mitos ancestrales que cada colectivo posee como identidad, reconociendo la propia cultura y la de los demás.
Respuesta

Reflexionar sobre relatos, mitos y leyendas que dan identidad al colectivo.

f
Parte 2.f

Reconocimiento de las desigualdades

  1. Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada y política.
  2. Se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad.
  3. Estas desigualdades no son solo económicas: también son culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Respuesta final de la estrategia: INVEDECORG 2.0, con los seis momentos: conflicto, lectura de la realidad, otredad, clases sociales, cultura y desigualdades.

Respuesta

Identificar las desigualdades estructurales (económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales).

Contenido de la página

INVEDECORG 2.0

Compañera o compañero, ¿cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

1. Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

2. Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. Pero, ¿qué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

3. Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran; en fin, soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

4. Reconocimiento de las clases sociales

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: ¿quién está arriba y quién abajo?, ¿quién es un opresor y quién un oprimido?, ¿cuáles son los privilegios y cuáles los castigos?, ¿cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros?, ¿cómo se ejerce el poder?, ¿cómo se somete al individuo?, ¿cómo se coloniza?, ¿cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

5. Reconocimiento de la cultura

En teoría, todo individuo es parte de una comunidad; es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

6. Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Tabla

# Momento Idea clave
1 Reconocimiento de un conflicto Indignación ante los conflictos comunitarios
2 Lectura de la realidad De la conciencia ingenua a la conciencia crítica
3 Reconocimiento de la otredad Mirar desde el marginado y el silenciado
4 Reconocimiento de las clases sociales Poder, opresión, privilegios y decolonización
5 Reconocimiento de la cultura Relatos, mitos y leyendas de identidad
6 Reconocimiento de las desigualdades Desigualdades estructurales para conciencia política

Diagrama

flowchart TD
    A[INVEDECORG 2.0<br>Pregunta guía] --> B[1. Reconocimiento de un conflicto]
    B --> C[2. Lectura de la realidad]
    C --> D[3. Reconocimiento de la otredad]
    D --> E[4. Reconocimiento de las clases sociales]
    E --> F[5. Reconocimiento de la cultura]
    F --> G[6. Reconocimiento de las desigualdades]

Glosario (6)

Conciencia ingenua
Actitud de quien no se cuestiona la vida ni busca cambiarla; conformismo derivado del individualismo y el consumo.
Conciencia crítica
Capacidad de cuestionar el origen de los conflictos y la realidad social desde una mirada reflexiva.
Otredad
Perspectiva que observa el mundo desde quien es diferente, marginado o silenciado históricamente.
Desigualdades estructurales
Diferencias profundas entre grupos: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.
Decolonizar
Proceso de liberar el cuerpo, la mente y el alma de lógicas coloniales de opresión.
INVEDECORG 2.0
Estrategia de investigación-acción para proyectos comunitarios de la Nueva Escuela Mexicana.

Preguntas para practicar

¿Qué es una conciencia ingenua y por qué debe superarse?

Es la actitud de quien no se cuestiona la vida ni busca cambiarla, como un autómata que asume que todo es así y que cambiarlo es inútil. Debe superarse porque es resultado del conformismo, el individualismo y el consumo de la sociedad actual, impidiendo una lectura crítica de la realidad.

¿Por qué es importante reconocer la otredad en un proyecto comunitario?

Porque permite observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, marginado o silenciado históricamente, lo que ayuda a imaginar un territorio más justo y a soñar el bienestar común de una comunidad distinta a la de consumo.

Temas y conceptos clave

Estrategia INVEDECORG 2.0Nueva Escuela MexicanaProyectos comunitariosConciencia críticaReconocimiento de la otredadDesigualdades estructuralesINVEDECORG 2.0conciencia ingenuaconciencia críticaotredadclases socialesculturadesigualdades estructuralesNueva Escuela Mexicana
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la estrategia INVEDECORG 2.0 en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Cuáles son los seis momentos del reconocimiento comunitario?
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¿Qué diferencia hay entre conciencia ingenua y conciencia crítica?
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📌 Antes de leer esto
  • • Noción básica de comunidad
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Idea básica de convivencia y respeto
Siguiente tema sugerido
Aplicación de los seis momentos de INVEDECORG 2.0 a un proyecto comunitario concreto
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3677 caracteres

INVEDECORG2.0

Compañera o compañero, icuál podría ser la estrategia politica, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

Al superarla conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia critica que cuestiona el origen del conflicto. Pero. iqué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el dia de manana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran;en fin, sonar cómo lograr el bienestar común, si se disenara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

Reconocimiento de la otredad

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: iquién estáarriba y quién abajo?. iquién es un opresor y quién un oprimido?. cuáles son los privilegios y cuáles los castigos?. icómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales,emocionales, entre otros?,icómo se ejerce el poder?,icómo se somete al individuo?.icómo se coloniza?. icómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo:luego.la mente:y.por último.el alma?

En teoria, todo individuo es parte de una comunidad: es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto. para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes. ancestrales. que cada colectivo posee como identidad. De tal manera. sensibilizándose ante estos detalles. se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

Reconocimiento de la cultura

Para que la conciencia critica se convierta en una conciencia ampliada.politica, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales,linguisticas,sexogenéricas.politicas, geográficas y emocionales.

Lectura de la realidad

Reconocimiento de las clases sociales

Reconocimiento de las desigualdades

OIYIAA

O

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