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¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?

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Sin ejercicios: abre la sección sobre reconocer la transformación en comunidad; distingue pensamiento crítico, complejo (Morin: interconectar dimensiones de lo real) y hegemónico (disyuntivo, reductivo, excluyente). Continúa en la página 86.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 86

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

Apertura de sección con lectura de orientación docente; sin ejercicios de alumnado.

Ejercicio 1

Título y epígrafes

Título de la sección: ¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?
Epígrafe 1 (Vicente Huidobro): 'Aquí comienza el campo inexplorado, redondo a causa de los ojos que lo miran y profundo a causa de mi propio corazón.' Sugiere que la comunidad se inaugura como territorio nuevo, configurado por la mirada compartida y la subjetividad.
Epígrafe 2 (Eva Perón): 'Triste el pobre que oliendo bosta se cree el dueño de las vacas.' Advierte contra la ilusión de poder o propiedad sin sustento real; en clave escolar, contra confundir apariencias con transformaciones reales.

Ejercicio 2

Pensamiento crítico y pensamiento complejo

Una de las etapas más importantes del proceso didáctico de la NEM radica en fomentar un pensamiento crítico.
Algunos confunden o clasifican al pensamiento crítico como pensamiento complejo, pero guardan algunas diferencias; lo evidente es que entre el pensamiento hegemónico y el pensamiento crítico o complejo se levantan divisiones casi infranqueables.
La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar Morin: la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real.
El pensamiento complejo busca, en un plano real, los hilos que unen un contenido con otro en un mundo dinámico donde las ciencias no son abstractas sino conviven en la cotidianidad.
Ejemplo del texto: la naturaleza y sus lenguajes, mezclados con los ritmos y los números, sumados a múltiples relaciones interculturales. Extraer un elemento sin tomar en cuenta a los demás implica falsear la realidad porque se prescinde de lo diverso.

Ejercicio 3

El pensamiento hegemónico y sus rasgos

El pensamiento hegemónico de la ciencia se caracteriza por ser: disyuntivo, reductivo, racionalista, objetivista, universalista, determinista, legalista y lineal.
Ha demostrado su efectividad y la seguirá teniendo: el mundo necesitará sistematizar información, profundizar en ella y teorizarla.
También necesitará simplificar los fenómenos, quitándoles todo lo humano, lo estético y lo subjetivo.
Y, por supuesto, requerirá dividir al mundo, estigmatizarlo, marginarlo, colonizarlo y explotarlo; por eso, lastimosamente, seguirá formando parte de la toma de decisiones a nivel mundial.
El párrafo queda inconcluso: 'Sin embargo, este pensamiento hegemónico requiere un...' (continúa en la página siguiente).

Ejercicio 4

Cuadro comparativo generado

Criterio	Pensamiento complejo (Morin)	Pensamiento hegemónico
Relación con lo real	Interconecta dimensiones de lo real	Separa y disyuntivo
Método	Busca los hilos que unen contenidos	Reductivo, lineal
Lugar de las ciencias	Conviven en la cotidianidad	Abstractas, objetivistas, universalistas
Actitud ante lo diverso	Preservarlo: extraer un elemento sin los demás falsea la realidad	Determinista y legalista; simplifica y quita lo humano, lo estético, lo subjetivo
Efecto social	Ambiente crítico y de comunidad	Divide, estigmatiza, margina, coloniza y explota

Respuesta

la página fundamenta por qué la NEM fomenta el pensamiento crítico: frente al pensamiento hegemónico (reductivo y excluyente), el pensamiento complejo conecta dimensiones de lo real y habilita la transformación en comunidad.

Contenido de la página

¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?

Aquí comienza el campo inexplorado, redondo a causa de los ojos que lo miran y profundo a causa de mi propio corazón. — Vicente Huidobro

Triste el pobre que oliendo bosta se cree el dueño de las vacas. — Eva Perón

Una de las etapas más importantes del proceso didáctico de la NEM radica en fomentar un pensamiento crítico. Algunos llegan a confundir o clasificar al pensamiento crítico como pensamiento complejo, pero guardan algunas diferencias. Lo que es evidente es que entre el pensamiento hegemónico y el pensamiento crítico o complejo se levantan sendas divisiones casi infranqueables.

La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar Morin y con ello se refería a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Aquí es vital entender esa dimensión real. El pensamiento complejo busca, en un plano real, los hilos que unen a un contenido con otro en un mundo dinámico en donde las ciencias no son abstractas sino conviven en la cotidianidad. Por ejemplo, la naturaleza y sus lenguajes, mezclados con los ritmos y los números, sumado a múltiples relaciones interculturales, en una dinámica en donde tratar de extraer uno de sus elementos sin tomar en cuenta a los demás, implica falsear la realidad porque se prescinde de lo diverso. En contraparte, el pensamiento hegemónico de la ciencia se caracteriza por ser disyuntivo, reductivo, racionalista, objetivista, universalista, determinista, legalista y lineal. Este pensamiento hegemónico ha demostrado su efectividad, y lo será en el futuro; el mundo necesitará sistematizar información, profundizar en ella y teorizarla. También necesitará simplificar los fenómenos, quitarles todo lo humano, lo estético, lo subjetivo. Y, por supuesto, requerirá dividir al mundo, estigmatizarlo, marginarlo, colonizarlo y explotarlo. De ahí que, lastimosamente, el pensamiento hegemónico seguirá formando parte de la toma de decisiones a nivel mundial. Sin embargo, este pensamiento hegemónico requiere un (continúa en la página siguiente)

Tabla

Criterio	Pensamiento complejo (Morin)	Pensamiento hegemónico
Relación con lo real	Interconecta dimensiones	Separa (disyuntivo)
Método	Hilos que unen contenidos	Reductivo y lineal
Ciencias	Conviven en la cotidianidad	Abstractas, objetivistas, universalistas
Diversidad	Extraer un elemento sin los demás falsea la realidad	Determinista, legalista; elimina lo humano, estético y subjetivo
Efecto social	Comunidad crítica	Divide, estigmatiza, margina, coloniza y explota

Diagrama

graph LR
  A[Pensamiento hegemónico] -->|disyuntivo, reductivo, lineal| B[Simplifica, excluye lo humano]
  B --> C[Divide, estigmatiza, coloniza, explota]
  D[Pensamiento complejo - Morin] -->|interconecta dimensiones de lo real| E[Preserva lo diverso y lo cotidiano]
  E --> F[Pensamiento crítico NEM]
  F --> G[Transformación en comunidad]

Glosario (6)

Pensamiento complejo: Concepto de Edgar Morin: capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real.
Pensamiento hegemónico: Modo dominante de conocimiento, disyuntivo, reductivo y lineal, que simplifica y excluye lo humano y lo diverso.
Disyuntivo: Que separa y aísla los objetos de conocimiento en compartimentos.
Falsear la realidad: Deformarla: extraer un elemento del todo sin considerar los demás.
Bosta: Excremento del ganado (palabra regional rioplatense); usada en el epígrafe de Eva Perón.
Estigmatizar: Marcar negativamente a una persona o grupo descalificándolo socialmente.

Preguntas para practicar

¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?

Cuando el grupo pasa de la convivencia individualista al reconocimiento mutuo: se observan a los diversos e invisibilizados, se comparte un sentimiento de comunidad, se cuida a quien está triste o aislado y las decisiones se orientan al bien común; el pensamiento deja de ser lineal y aprende a interconectar dimensiones de lo real.

Temas y conceptos clave

¿Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?Pensamiento crítico en la NEMPensamiento complejo de Edgar MorinCaracterísticas del pensamiento hegemónicopensamiento críticopensamiento complejointerconectar dimensiones de lo realfalsear la realidaddisyuntivo, reductivo, racionalista, objetivista, universalista, determinista, legalista y linealcolonización y explotación

Fuentes y referencias

Vicente Huidobro, epígrafe poético
Eva Perón, cita
Edgar Morin, noción de pensamiento complejo (por ejemplo, 'Los siete saberes necesarios para la educación del futuro')

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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el pensamiento complejo según Edgar Morin?

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¿Cuál es la diferencia entre pensamiento crítico y pensamiento complejo?

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¿Qué características tiene el pensamiento hegemónico de la ciencia?

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📌 Antes de leer esto

• Lectura previa sobre comunidad de aula y cooperativa (página 84 del libro)
• Nociones básicas de pensamiento crítico

Siguiente tema sugerido

Continuación sobre qué requiere el pensamiento hegemónico (página 86 del libro)

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;Cómo reconocer que se está transformando en comunidad?

Aquí comienza el campo inexplorado,redondo a causa de los ojos que lo miran y profundo a causa de mi propio corazón.VICENTEHUIDOBRO

Triste el pobre que olien do bosta se cree el dueno de las vacas.EVAPERON

Una de las etapas más importantes del proceso didáctico de la NeM radica en fomentar un pensamiento critico. Algunos llegan a confundir o clasificar al pensamiento critico como pensamiento complejo, pero guardan algunas diferencias. Lo que es evidente es que entre el pensamiento hegemónico y el pensamiento critico o complejo se levantan sendas division es casi infranqueables. La noción de pensaniento complejo fue acuñada por el filósofo fran cés Edgar Morin y con ello se referia a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Aquí es vital entender esa dimensión real.El pen samiento complejo busca, en un plano real, los hilos que unen a un contenido con otro en un mundo dinámico en donde las ciencias no son abstractas sino conviven en la cotidianidad. Por ejemplo, la naturaleza y sus lenguajes, mezclados con los ritmos y los números, sumado a miltiples relaciones interculturales, en una dinámica en donde tratar de extraer uno de sus elementos sin tomar en cuentaa los demás, implicafalsear larealidad porque se prescinde de lo diverso. En contraparte, el pensamiento hegemónico de la ciencia se caracteriza por ser disyuntivo, reductivo, racion alista,objetivista, universalista, determninista, legalista y lineal. Este pensamniento h egemónico h a demostrado su efectividad, y lo será en el futuro; el mundo necesitará sistematizar información, profundizar en ella y teorizarla. También, necesitará simplificar los fen ómenos, quitarles todo lo humano, lo estético, lo subjetivo. Y, por supuesto, requerirá dividir al mundo, estignatizarlo, marginarlo, colonizarlo y explotarlo. De ahí que, lastimosanente, el pensamiento h egemónico seguirá formando parte de la toma de decisiones a nivel mundial. Sin embargo, este pen samiento hegemónico requiere un

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