Fogata: dinámica de diálogo comunitario para el pensamiento crítico

Página de orientación docente con el primer momento de una dinámica; incluye preguntas guía que se responden de forma orientativa.

1. El pensamiento hegemónico (de la página anterior) necesita un contrapeso que lo limite: requiere una estrategia que logre la justicia que todxs demandan.
2. Con base en ello, la o el docente debe preguntarse si su Programa analítico se plantea transformar la realidad de su comunidad escolar en busca del bien común, o sólo se centra en el dominio de los contenidos y en imponer un pensamiento único.
3. Se propone una dinámica para impulsar el desarrollo del pensamiento crítico, con base teórica en Luis Miguel Cisneros Villanueva, Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo (2021).
4. La dinámica se divide en cinco momentos, aplicables al interior de los CTE (Consejos Técnicos Escolares), en la academia, con las y los docentes, en la junta con madres y padres de familia o en el propio salón de clase.

Recordando la práctica ritual primigenia —ancestros alrededor de una fogata compartiendo, en voz de la experiencia, los saberes ancestrales comunitarios—, Cisneros propone una primera etapa que promueva un espacio horizontal de creación de conocimiento (Corona, 2019):

1. Se dispone a los participantes en círculo (alrededor de la 'fogata') para posibilitar el diálogo.
2. Se eliminan ciertas inhibiciones iniciales con alguna técnica de participación desde la educación popular.
3. Se hace una lectura colectiva de la temática; si no hay lectura, la o el coordinador y/o ponente expone los saberes que se van a trabajar.
4. Se nombra una coordinadora o coordinador para dar orden a la asamblea y una relatora o relator para registrar lo más importante de la asamblea (Cisneros, p. 28).

La dinámica busca una reflexión crítica donde no se imponga una voz autoritaria ni un pensamiento único; la intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes, donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes a cada momento, cuestionándose:

Preguntas con respuesta orientativa

¿Cómo está nuestra comunidad? ¿Por qué está así? Se describen con honestidad sus condiciones: convivencia, participación, conflictos, soledades e inclusiones; y se buscan sus causas en historias, hábitos y estructuras, no solo en culpas individuales.

¿Quién decide en ella? Se identifican los espacios reales de decisión (docentes, directivo, alumnado, familias) y se pregunta si la voz de todos pesa igual o si unas voces son marginadas.

¿Qué valores o antivalores permeaban en ella? ¿Cómo benefician o afectan? Se nombran los valores presentes (solidaridad, respeto) y los antivalores (indiferencia, exclusión), analizando quién gana y quién pierde con cada uno.

¿Cómo transformar la realidad? ¿Con qué estrategias? Desde lo que ya existe en el aula: dinámicas de diálogo horizontal (como esta Fogata), proyectos colectivos y la cooperativa con miras al bien común, con acuerdos verificables.