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Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 87)

📄 otro un libro sin recetas para la maestra y el maestr 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 87 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.  Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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contr apeso que lo limite: necesita deuna estrategia que logre la justicia que todxs demandan.

Con base en lo anterior, el docente debe preguntarse sisu Programa analitico se plantea tran sformar la realidad de su comunidad escolar en busca del bien comiún o sólo se centra en el dominio de los contenidos y en imponer un pensamiento iúnico.A continuación, se propone una dinámica para impulsar el desarrollo del pensamiento critico. La base teórica de esta actividad se recupera del trabajo de Luis Miguel Cisneros Villanueva,de su obra Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo(2o2i). La dinámica se divide en cinco momentos que pueden desarrollarse al interior de los cTe,en la academia, con las y los docentes, en la junta con madres y padres de familia o en el mismo salón de clase.

Fogata

Recordando la práctica ritual prirmigenia en donde nuestros ancestros se sentaban alrededor de una fogata y en voz de la experiencia se compartían los saberes ancestrales comunitarios, Cisneros propone una primera etapa en donde se promueva un espacio horizontal de creación de conocimiento (Corona,2oig)con lassiguientescaracterísticas:

  1. Se dispone a los participantes en círculo (alrededor de la fogata) para posibilitar el dialogo.

  2. Se eliminan ciertas inhibiciones iniciales con alguna técnica de participación desde la educación popular.

  3. Se hace una lectura colectiva de la temática. Si no hay lectura, la o el coordinador y/o ponente expone los saberes que se van a trabajar.

  4. Es importante nom brar una coordinadora o coordinador para dar orden a la asam blea, así como una relatora o relator para registrar lo más importante de la asamblea (Cisneros, p. 28).

La dinámica busca una reflexión crítica en donde no se imponga una voz autoritaria o se fije un pensamiento túnico. La intención es generar un diálogo, un a verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad, la marginación; todas ellas estén presentes a cada momento,cuestionándose:

iCórno está nuestra conunidad? iPor gué está asi?iQuién decide en ella?iQué valores o antivalores permnean en ella? iCómo benefician o afectan?icono transforrnar larealidad?icon qué estrategias? Estas y otras preguntas

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