Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 89)

1. Después [de la fogata] se reconstruye colectivamente el texto o la ponencia con preguntas problematizadoras formuladas por las y los [participantes].

2. Posteriormente, las preguntas se escriben en el pizarrón o libreta. Se selecciona democráticamente la(s) pregunta(s) con que deseen comenzar a dialogar. Estas se convierten en el plan de trabajo para el dialogo, la investigación y/o el debate.

3. Para orientar y ayudar al dialogo se utilizan los conocimientos de los ponentes o talleristas(Cisneros, p. 29).

Debe tenerse presente que todo contacto social implica un conflicto generador que puede ser dom in ante u horizontal. Cuando se establece un discurso dominante, cuando prima el pen saniento hegemónico,túnico, aquel diálogo genera marginación y colonialismo. En algunos casos, los sujetos pueden tener admiración por lo expuesto, pero con el tiempo aquel monologismo (Bajtín) genera apatía y resistencias. Mientras, en el segundo caso,ante un contacto horizontal, bajo un pensamiento critico, mediante un diálogo dialógico, los conflictos expuestos generan un lazo de reciprocidad.

Para guiar el dialogo-debate podemos usar algun as preguntas cono las siguientes: iqué querernos conocer de la conunidad?, ipara qué queremos co nocer? Y otras. Ahora bien, para utilizar la herrarnienta de an alisis del arbol social de Serapaz (2oo7, p. 25-26) es in portante que la o el coordinador co nunitario pregunte:icuales son las principales partes de un pino? Conforme escucha las respuestas del colectivo, dibuja las partes. Posteriornente,pregunta: iqué funciones tienen esas partes? Enfatizar: la raiz, el tronco y el follaje. Las Tespuestas las anota en el dibujo. La o el coordinador cornunitario tendrá especial cuidado en senalar que el árbol simboliza un todo;un sisterna con vida con una estrecha relacicn entre sus partes, rnisrnas que le garantizan su supervivencia. Una vez senalado al arbol como un todo, se procede a conpararlo con la sociedad, para esto la o el coordinador plantea al gru po: en la sociedad iqué elenentos cun plen las funciones para la raiz,el tronco y el follaje? Puede profundizar en las funciones de las partes. La Taíz sirve al árbol para extraer del suelo las sustan cias que lo alirnentan. En la sociedad icomo extraernos delanaturaleza todo lo que necesitanos para vivir? El tronco da fortaleza al árbol, en la sociedad iqué o quiénes representan la fuerza y el poder entre las relaciones de los grupos y cornunidades hurn an as? El follaje cubre al arbol, lo protege, por medio de sus hojas y frutos identificanos el tipo de árbol que es. En la sociedad iqué ideas/valores se Teproducen a partir de las relaciones que se establecen entre los sujetos? Lao el coordin ador comnunitario colocaralas aportaciones del grupo en las partes del arbol donde corresponda(Cisneros, pp.38-39).

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