Alineación, organización, comunicación, cooperación, insurgencia y consolidación del poder
Respuesta rápida
Etapas 7 a 12: alinear voluntades, organizar colectivos demodiversos, comunicar más allá del grupo, cooperar regionalmente, impulsar la insurgencia magisterial y consolidar un poder humilde que contenga las hegemonías.
Solución — Página 13
Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Contenido de la página (etapas 7 a 12 de la estrategia)
La página presenta, dentro de los ejes DESARROLLO, COMUNICACIÓN y ORGANIZACIÓN, seis momentos encadenados de una estrategia política, cultural y administrativa.
Paso 7 · Alineación de voluntades comunitarias
Una vez que la reflexión propia parte de una perspectiva consciente de la complejidad de la realidad, es momento de compartir hallazgos, buscar consensos y generar colectivos; es decir, construir comunidad. Por ello resulta indispensable alinear la voluntad de los integrantes afines y disidentes en favor de una agenda política cuyo objetivo sea la lucha en beneficio de una comunidad por la cual valga la pena ofrecer tiempo y energía.
Respuesta orientativa: La etapa 7 convierte la reflexión individual en acción colectiva: sin alinear voluntades (tanto afines como disidentes) no puede existir una agenda política compartida ni comunidad organizada.
Paso 8 · Organización de colectivos
En este mundo individualista se castiga la organización colectiva; se insiste en que cada persona debe preocuparse únicamente de sus asuntos. La afrenta más profunda a este sistema consumista es organizar colectivos democráticos y diversos, es decir, demodiversos: colectivos con una agenda política, acciones, calendario y horizonte de expectativas específicos, que reconozcan las ventajas del bien común.
Respuesta orientativa: Organizarse demodiversamente es el acto contracultural por excelencia: reemplaza el individualismo consumista por estructuras con agenda, calendario y expectativas definidas en común.
Paso 9 · Comunicación
La comunicación no debe desarrollarse únicamente al interior del colectivo, sino trascenderlo para generar contacto con quienes habitan espacios inhóspitos y espacios en resistencia; espacios donde la esperanza basada en el positivismo aún tiene vigencia; centros escolares tradicionales donde aún se espera la llegada de nuevas tecnologías educativas sofisticadas que lo resuelvan todo. Ahí la comunicación debe ser efectiva y convencer al disidente sobre cómo una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.
Respuesta orientativa: Comunicar significa salir del propio grupo y persuadir, especialmente a los disidentes y a las comunidades tradicionales, de las ventajas de la comunidad demodiversa.
Paso 10 · Cooperación comunitaria
Una vez lograda la comunicación con comunidades en otros territorios, es crucial plantearse preguntas como:
- ¿Cómo coordinar esfuerzos en una agenda política regional?
- ¿Cómo hacer de la lucha un patrimonio, un estandarte, en donde otros se puedan ver reflejados?
- ¿Cómo coordinar esfuerzos?
- ¿Cómo promover una estrategia dinámica que se adapte a las necesidades de los territorios?
- ¿Cómo evitar que los procedimientos de cooperación tradicional limiten las acciones de transformación cuando se solicite lealtad y disciplina desde una tradicional verticalidad?
- ¿Cómo construir nuevas hegemonías sin desarrollar los vicios ni cometer los abusos de las anteriores?
- ¿Cómo desplazar a los opresores sin caer en la tentación de utilizar sus armas melladas que han dejado, en la huida, regadas por todos lados?
Respuesta orientativa: La cooperación exige coordinación regional y adaptabilidad, evitando la verticalidad heredada y la tentación de repetir los vicios de quienes se desplazan.
Paso 11 · Insurgencia magisterial
Las acciones transformadoras, fruto de la reflexión en torno a lo cultural, lo económico y lo social, son actos que violentan al statu quo. Los sectores tradicionales, acostumbrados al ejercicio del poder desde lo alto de la pirámide social, acusarán cualquier acción transformadora como un ejercicio violento; también se encuentran en las instituciones del Estado como hegemonías. No se puede esperar que ellos cambien sus acciones y pensamientos por generosidad o misericordia. Para que la transformación sea una realidad, se necesita la insurgencia magisterial que cuestione a todas las hegemonías.
Respuesta orientativa: La transformación no llega por concesión de las élites: requiere una insurgencia magisterial que ponga en cuestión explícitamente a las hegemonías instaladas.
Paso 12 · Consolidación del poder
Después de la insurgencia magisterial y sus acciones transformadoras continuas, tarde o temprano las instituciones y las hegemonías cederán. Tras desplazarlas, se necesitará establecer nuevas formas de ejercicio del poder: probablemente ésta sea la etapa más delicada, porque siempre existirá la tentación de disfrutar los privilegios de las élites desplazadas. Por todo ello se debe imaginar y realizar un ejercicio del poder diferente, desde la humildad, para generar una sociedad demodiversa que no discrimine ni margine: una sociedad donde todxs tengan voz, no sólo los individuos privilegiados. El propósito de esta estrategia política, cultural y administrativa es construir una sociedad donde las hegemonías, aún vigentes, sean contenidas, de modo que no puedan promover más desigualdades.
Respuesta orientativa: La consolidación debe ejercerse desde la humildad y la inclusión (todxs con voz), evitando replicar los privilegios de las élites desplazadas.
Representación del proceso
flowchart TD
A[7. Alineación de voluntades<br/>comunitarias] --> B[8. Organización de<br/>colectivos demodiversos]
B --> C[9. Comunicación<br/>más allá del colectivo]
C --> D[10. Cooperación<br/>comunitaria regional]
D --> E[11. Insurgencia<br/>magisterial]
E --> F[12. Consolidación<br/>del poder desde la humildad]
| Etapa | Denominación | Eje | Idea central |
|---|---|---|---|
| 7 | Alineación de voluntades comunitarias | Desarrollo | Compartir hallazgos y consensos para construir comunidad |
| 8 | Organización de colectivos | Desarrollo | Colectivos demodiversos con agenda y calendario propios |
| 9 | Comunicación | Comunicación | Trascender el colectivo y convencer al disidente |
| 10 | Cooperación comunitaria | Comunicación | Coordinar esfuerzos regionales sin verticalidad |
| 11 | Insurgencia magisterial | Organización | Cuestionar las hegemonías que frenan la transformación |
| 12 | Consolidación del poder | Organización | Ejercer el poder desde la humildad, sin privilegios |
Contenido de la página
Ejes: DESARROLLO · COMUNICACIÓN · ORGANIZACIÓN
7. Alineación de voluntades comunitarias
Una vez que la reflexión propia parte de una perspectiva consciente de la complejidad de la realidad, es momento de compartir hallazgos, buscar consensos y generar colectivos; es decir, construir comunidad. Por ello, resulta indispensable alinear la voluntad de los integrantes afines y disidentes en favor de una agenda política cuyo objetivo sea la lucha en beneficio de una comunidad por la cual valga la pena ofrecer tiempo y energía.
8. Organización de colectivos
En este mundo individualista, se castiga la organización colectiva. Comúnmente, se insiste en que cada persona debe preocuparse, únicamente, de sus asuntos. La afrenta más profunda a este sistema consumista es organizar colectivos democráticos y diversos; es decir, demodiversos. Colectivos con una agenda política, acciones, calendario y horizonte de expectativas específicos; colectivos que reconozcan las ventajas del bien común.
9. Comunicación
La comunicación no debe desarrollarse, únicamente, al interior del colectivo, sino que debe trascenderlo para generar contacto con quienes habitan espacios inhóspitos, espacios en resistencia; espacios en donde la esperanza basada en el positivismo aún tiene vigencia; centros escolares tradicionales en donde aún se espera la llegada de nuevas tecnologías educativas sofisticadas que lo resuelvan todo. Es ahí donde la comunicación debe ser efectiva y convencer al disidente sobre cómo una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.
10. Cooperación comunitaria
Una vez que se ha logrado establecer comunicación con comunidades en otros territorios, es crucial plantearse preguntas como las siguientes: ¿cómo coordinar esfuerzos en una agenda política regional?, ¿cómo hacer de la lucha un patrimonio, un estandarte, en donde otros se puedan ver reflejados?, ¿cómo coordinar esfuerzos?, ¿cómo promover una estrategia dinámica que se adapte a las necesidades de los territorios?, ¿cómo evitar que los procedimientos de cooperación tradicional limiten las acciones de transformación cuando se solicite lealtad y disciplina a los integrantes de los colectivos desde una tradicional verticalidad?, ¿cómo construir nuevas hegemonías sin desarrollar los vicios ni cometer los abusos de las anteriores?, ¿cómo desplazar a los opresores sin caer en la tentación de utilizar sus armas melladas que han dejado, en la huida, regadas por todos lados?
11. Insurgencia magisterial
Las acciones transformadoras, fruto de la reflexión en torno a lo cultural, lo económico y lo social, son actos que violentan al statu quo. Los sectores tradicionales, acostumbrados al ejercicio del poder, desde lo alto de la pirámide social, acusarán cualquier acción transformadora como un ejercicio violento. Estos sectores también se encuentran en las instituciones del Estado como hegemonías. No se puede esperar que ellos cambien sus acciones y pensamientos como si fuera un acto de generosidad o de misericordia. Para que la transformación, por todos anhelada, sea una realidad, se necesita la insurgencia magisterial que cuestione a todas las hegemonías.
12. Consolidación del poder
Después de la insurgencia magisterial y sus acciones transformadoras continuas, tarde o temprano, las instituciones y las hegemonías cederán. Tras desplazarlas, se necesitará establecer nuevas formas de ejercicio del poder. Probablemente, ésta sea la etapa más delicada del proceso porque siempre existirá la tentación de disfrutar los privilegios de las élites desplazadas. Por todo ello, se debe imaginar y realizar un ejercicio del poder diferente, desde la humildad, para generar una sociedad demodiversa que no discrimine ni margine; es decir, una sociedad donde todxs tengan voz, no sólo los individuos privilegiados. En última instancia, el propósito de esta estrategia política, cultural y administrativa es construir una sociedad donde las hegemonías, aún vigentes, sean contenidas, de modo que no puedan promover más desigualdades.
Tabla
| Etapa | Denominación | Eje | Idea central |
|---|---|---|---|
| 7 | Alineación de voluntades comunitarias | Desarrollo | Compartir hallazgos y consensos para construir comunidad |
| 8 | Organización de colectivos | Desarrollo | Colectivos demodiversos con agenda y calendario propios |
| 9 | Comunicación | Comunicación | Trascender el colectivo y convencer al disidente |
| 10 | Cooperación comunitaria | Comunicación | Coordinar esfuerzos regionales sin verticalidad |
| 11 | Insurgencia magisterial | Organización | Cuestionar las hegemonías que frenan la transformación |
| 12 | Consolidación del poder | Organización | Ejercer el poder desde la humildad, sin privilegios |
Diagrama
flowchart TD
A[7. Alineación de voluntades comunitarias] --> B[8. Organización de colectivos demodiversos]
B --> C[9. Comunicación más allá del colectivo]
C --> D[10. Cooperación comunitaria regional]
D --> E[11. Insurgencia magisterial]
E --> F[12. Consolidación del poder desde la humildad]
Glosario (6)
- Demodiverso
- Colectivo democrático y diverso, con agenda política, acciones, calendario y horizonte de expectativas propios, que reconoce las ventajas del bien común.
- Hegemonía
- Dominio o predominio de un grupo o sector social (también presente en las instituciones del Estado) que impone su visión y sus privilegios.
- Statu quo
- Estado de las cosas existente; el orden tradicional que las acciones transformadoras ponen en cuestión.
- Insurgencia magisterial
- Cuestionamiento colectivo y activo de las hegemonías realizado desde la comunidad educativa para lograr la transformación social.
- Bien común
- Conjunto de beneficios compartidos que prioriza la comunidad sobre los intereses individuales.
- Verticalidad
- Forma de organización jerárquica en la que las decisiones se imponen desde arriba, limitando la transformación.
Preguntas para practicar
¿Por qué la etapa 12 (consolidación del poder) se considera la más delicada del proceso?
Porque tras desplazar a las élites aparece la tentación de disfrutar sus privilegios; por ello el poder debe ejercerse desde la humildad, de modo que todxs tengan voz y las hegemonías vigentes se contengan para no generar más desigualdades.
¿Qué significa organizar colectivos "demodiversos" y por qué es una afrenta al sistema consumista?
Significa formar colectivos democráticos y diversos con agenda política, acciones, calendario y horizonte de expectativas definidos en común; se opone al individualismo que exige que cada quien se ocupe solo de sus asuntos y reconoce las ventajas del bien común.
¿Cómo debe ser la comunicación según la etapa 9 y a quiénes debe llegar?
Debe trascender el interior del colectivo y llegar a quienes habitan espacios inhóspitos o de resistencia y a centros escolares tradicionales, con el fin de convencer al disidente de que una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Colección Sk'asolil. Nuestro libro de proyectos. Educación Secundaria, Grado 2°, Ciclo Escolar 2025-2026, México.
Figuras de la página (5)





Preguntas que la gente también hace
¿Qué es un colectivo demodiverso y por qué se contrapone al individualismo?
¿Qué significa la insurgencia magisterial en la transformación social?
¿Por qué la consolidación del poder es la etapa más delicada del proceso?
- • Nociones de reflexión individual y comunidad
- • Comprensión de conceptos como hegemonía, statu quo y verticalidad
- • Lectura comprensiva de textos argumentativos
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 4072 caracteres
Alineación de voluntades comunitarias
Una vez que la reflexión propia parte de una perspectiva consciente de la complejidad de larealidad,esmomento de compartir hallazgos,buscar consensos y generar colectivos; es decir, construir comunidad. Por ello, resulta indispensable alinear la voluntad de los integrantes afines y disidentes en favor de una agenda politica cuyo objetivo sea la lucha en beneficio de una comunidad por la cual valga la pena ofrecer tiempo y energia.
En este mundo individualista, se castiga la organización colectiva. Comúnmente, se insiste en que cada persona debe preocuparse, únicamente, de sus asuntos. La afrenta más profunda a este sistema consumista es organizar colectivos democráticos y diversos;es decir, demodiversos. Colectivos con una agenda politica, acciones, calendario y horizonte de expectativas especificos; colectivos que reconozcan las ventajas del bien común.
Una vez que se ha logrado establecer comunicación con comunidades en otros territorios, es crucial plantearse preguntas como las siguientes: icómo coordinar esfuerzos en una agenda politica regional?, jcómo hacer de la lucha un patrimonio, un estandarte, en donde otros se puedan ver reflejados?.icómo coordinar esfuerzos?, icómo promover una estrategia dinámica que se adapte a las necesidades de los territorios?. icómo evitar que los procedimientos de cooperación tradicional limiten las acciones de transformación cuando se solicite lealtad y disciplina a los integrantes de los colectivos desde una tradicional verticalidad?, icómo construir nuevas hegemonias sin desarrollar los vicios ni cometer los abusos de las anteriores?, cómo desplazar a los opresores sin caer en la tentación de utilizar sus armas melladas que han dejado, en la huida, regadas por todos lados?
La comunicación no debe desarrollarse, únicamente, al interior del colectivo, sino que debe trascenderlo para generar contacto con quienes habitan espacios inhóspitos, espacios en resistencia;espacios en donde la esperanza basada en el positivismo aún tiene vigencia; centros escolares tradicionales en donde aun se espera la llegada de nuevas tecnologias educativas sofisticadas que lo resuelvan todo. Es ahí donde la comunicación debe ser efectiva y convencer al disidente sobre cómo una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.
Las acciones transformadoras. fruto de la reflexión en torno a lo cultural, lo económico y lo social, son actos que violentan al statu quo. Los sectores tradicionales, acostumbrados al ejercicio del poder, desde lo alto de la pirámide social, acusarán cualguier acción transformadora como un ejercicio violento. Estos sectores también se encuentran en las instituciones del Estado como hegemonias. No se puede esperar que ellos cambien sus acciones y pensamientos como si fuera un acto de generosidad o de misericordia. Para que la transformación, por todos anhelada, sea una realidad, se necesita la insurgencia magisterial que cuestione a todas las hegemonias.
Después de la insurgencia magisterial y sus acciones transformadoras continuas, tarde o temprano, las instituciones y las hegemonias cederán.Tras desplazarlas, se necesitará establecer nuevas formas de ejercicio del poder. Probablemente,ésta sea la etapa más delicada del proceso porque siempre existirá la tentación de disfrutar los privilegios de las élites desplazadas. Por todo ello, se debe imaginar y realizar un ejercicio del poder diferente, desde la humildad. para generar una sociedad demodiversa que no discrimine ni margine; es decir, una sociedad donde todxs tengan voz, no sólo los individuos privilegiados. En última instancia, el propósito de esta estrategia politica, cultural y administrativa es construir una sociedad donde las hegemonias, aún vigentes, sean contenidas, de modo que no puedan promover más desigualdades.
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