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Textiles y planificación del Telar de la memoria

📄 ejercicios otra 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 84 de Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

1.a) 2-3 semanas, tela/lana/aguja, 5 pasos. 1.b) Imagen bordable + ficha técnica al reverso. 1.c) Tzicuri con fotos en bordes y fichas colgadas. 2) Desconocimiento de significados → apropiación cultural; se combate con el Telar de la memoria.

📚 exercise otra ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 84

Colección Sk´asolil. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Textos sobre textiles: los bordados varían según el clima (sur: menor relieve; sierra norte: relleno voluminoso contra el frío) y son patrimonio cultural con formas geométricas (cosmogramas mayas).

a
Parte 1.a

Definir en comunidad tiempos, materiales y pasos del Telar de la memoria.

Respuesta orientativa:

  1. Tiempo: 2 a 3 semanas (sesiones de 1 hora).
  2. Materiales: telas o cartón resistente, lanas, agujas, tijeras, fotografías, pegamento, cartulinas para fichas técnicas.
  3. Pasos: 1) elegir bienes patrimoniales, 2) conseguir imágenes, 3) elaborar fichas técnicas, 4) tejer/bordar, 5) exhibir.
b
Parte 1.b

Propuesta 1: fotografía de patrimonio cultural bordable, con ficha técnica al reverso.

Respuesta orientativa:

  1. Elegir imagen impresa en material resistente (cartón o tela).
  2. Bordar sobre ella con hilos de colores.
  3. Al reverso, ficha técnica: nombre del bien, ubicación, por qué es patrimonio cultural de la comunidad.
c
Parte 1.c

Propuesta 2: tejer un tzicuri (ojo de Dios) wixárika con fotos en los bordes y fichas colgadas abajo.

Respuesta orientativa:

  1. Tejer el tzicuri con dos varillas cruzadas y lana en forma de espiral.
  2. Pegar o coser en los bordes fotos/recortes de patrimonio local.
  3. Colgar en el extremo inferior las fichas técnicas de los significados.
2
Ejercicio 2

Causa de pérdida del patrimonio: los jóvenes desconocen los significados de los lenguajes artísticos textiles, favoreciendo la apropiación cultural por agentes externos.

Respuesta orientativa:

  1. Causa: desconocimiento de los significados.
  2. Efecto: apropiación cultural por agentes externos.
  3. Solución: difundir el significado mediante el Telar de la memoria y talleres comunitarios.

Contenido de la página

La elaboración de los textiles depende de las condiciones climáticas de cada región. Los bordados del sur son de menor relieve que los de la sierra del norte, que tienen relleno de mayor volumen que protege del frío montañoso.

Los textiles y su elaboración son patrimonio cultural; las formas geométricas plasman realidades de los pueblos (p. ej. cosmogramas mayas: vida terrenal y relación con el cosmos). Los entramados son parte de los lenguajes visual y táctil y dan arraigo, identidad y sentido de pertenencia.

2. Causa de pérdida del patrimonio

Los jóvenes desconocen los significados de los lenguajes artísticos textiles; esto favorece la apropiación cultural por agentes externos.

Planificación

¡Es momento de planear el Telar de la memoria!

  1. Definir en comunidad tiempos, materiales y posibles pasos.
  2. Seleccionar propuestas:
    • Propuesta 1: fotografía de patrimonio cultural en material resistente para bordar, con ficha técnica al reverso.
    • Propuesta 2: tejer un tzicuri (ojo de Dios) wixárika, con fotos en los bordes y fichas técnicas colgadas abajo.

Ejemplos resueltos

Elaborar un tzicuri con fotos de patrimonio local.

  1. Cruzar dos varillas. 2. Tejer lana en espiral. 3. Fijar fotos en bordes. 4. Colgar fichas al inferior.

Glosario (4)

Patrimonio cultural
Conjunto de bienes materiales e inmateriales que una comunidad reconoce como parte de su identidad.
Cosmograma
Representación gráfica de la concepción del cosmos presente en textiles mayas.
Tzicuri
También llamado ojo de Dios; tejido tradicional de la cultura wixárika.
Apropiación cultural
Uso de elementos culturales de una comunidad por agentes externos sin su consentimiento.

Preguntas para practicar

¿Por qué los textiles varían según la región?

Porque responden a las condiciones climáticas: mayor volumen en zonas frías.

¿Qué solución proponen a la pérdida del patrimonio?

El Telar de la memoria, que visibiliza y difunde los lenguajes artísticos locales.

Temas y conceptos clave

Textiles y clima regionalPatrimonio cultural en textilesPlanificación del Telar de la memoriaPropuestas de conservación patrimonialpatrimonio culturalbordado regionalcosmograma mayalenguaje visual y táctiltzicuriapropiación cultural
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Figuras de la página (1)

Paisaje de montaña con estructura decorativa textil colorida (tzicuri) sobre campo abierto.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué los bordados del sur y de la sierra norte de México son distintos?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es un tzicuri ojo de Dios de la cultura wixárika?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo se pierde el patrimonio cultural de una comunidad?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer qué es el patrimonio cultural
  • • Identificar textiles de la comunidad
Siguiente tema sugerido
Ejecución y exhibición del Telar de la memoria
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2399 caracteres

La elaboración de los textiles depende de las condiciones climáticas de cada región. Por ejemplo, los bordados del sur del pais son de menor relieve que los de la sierra del norte, los cuales tienen un punto de relleno con mayor volumen y grosor que permite proteger al cuerpo del frío montañoso.

Los textiles y el procedimiento para elaborarlos son parte del patrimonio cultural. Las telas están bordadas con formas geométricas que plasman las diferentes realidades de los pueblos; por ejemplo, en los cosmogramas que se encuentran en los textiles mayas, se puede apreciar la vida terrenal y su relación con el cosmos.

Estos entramados en la tela son parte de los lenguajes visual y táctil.Los bordes, puntos y lineas que conjugan esta expresión artística proporcionan un sentimiento de arraigo. Las marcas y símbolos que adornan las prendas de vestir dan identidad al grupo social al que están vinculados.Esta manifestación es uno de los tantos elementos que permiten dar sentido de pertenencia a una comunidad.

  1. Lean y discutan la siguiente causa de la pérdida del patrimonio cultural: Causa. Los jóvenes desconocen los significados de los lenguajes artísticos que entraman los textiles. Ello favorece la apropiación cultural de los trabajos artesanales por parte de agentes externos.

Planificación

jEs momento de planear el Telar de la memoria!

En este telar ubicarán los diferentes lenguajes artísticos que forman parte del patrimonio cultural de su comunidad.

  1. En comunidad, definan los tiempos, los materiales y posibles pasos que podrían incorporar de manera improvisada.

  2. Seleccionen o sugieran propuestas para solucionar las causas de las problemáticas planteadas. Tomen en cuenta las siguientes:

Propuesta I. Consigan una fotografia que muestre un patrimonio cultural de su comunidad.

La imagen tiene que ser de un material resistente para que puedan bordar sobre ella.

2Coloquen en la parte de atrás una ficha técnica donde expliquen por qué esa imagen es considerada un patrimonio cultural.

Propuesta 2. Tejan un tzicuri, también llamado ojo de Dios, tradicional de la cultura wixárika.

D Coloquen en los bordes las fotografias o recortes impresos de aquello que reconozcan como patrimonio cultural de su comunidad.

Cuelguen en el extremo inferior las fichas técnicas de los significados que dan a las fotos o imágenes.

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