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INVEDECORG 2.0: seis reconocimientos para la investigación comunitaria

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 12 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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INVEDECORG 2.0: seis reconocimientos encadenados (conflicto, realidad, otredad, clases sociales, cultura, desigualdades) que llevan de la conciencia ingenua a la conciencia crítica y política para los proyectos de la Nueva Escuela Mexicana.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 12

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Estrategia INVEDECORG 2.0

Pregunta guía: ¿Cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

La estrategia es un proceso de investigación en seis momentos encadenados (representados en el diagrama con flechas que van del 1 al 6, bajo el rótulo vertical "INVESTIGACIÓN"), que transforma una conciencia ingenua en una conciencia crítica y luego política.

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Ejercicio 1

Reconocimiento de un conflicto

Se debe reconocer los conflictos comunitarios e indignarse, sin importar su complejidad u origen. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se parte de la indignación: cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad de una sociedad individualista y de consumo.

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Ejercicio 2

Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. La conciencia ingenua corresponde a quien actúa como un autómata que no piensa ni siente, asume que "la vida es así" y cree inútil cambiarla; es resultado del conformismo de una sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

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Ejercicio 3

Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Consiste en detenerse a imaginar en qué quiere convertirse cada persona, cómo concibe su territorio si las cosas cambiaran y cómo lograr el bienestar común, diseñando una comunidad distinta a la sociedad de consumo.

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Ejercicio 4

Reconocimiento de las clases sociales

Ayuda a definir quiénes somos y qué deseamos ser, planteando preguntas que concientizan sobre la relación entre las clases sociales:

  • ¿Quién está arriba y quién abajo?
  • ¿Quién es un opresor y quién un oprimido?
  • ¿Cuáles son los privilegios y cuáles los castigos?
  • ¿Cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros?
  • ¿Cómo se ejerce el poder? ¿Cómo se somete al individuo?
  • ¿Cómo se coloniza? ¿Cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?
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Ejercicio 5

Reconocimiento de la cultura

Todo individuo es parte de una comunidad, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. La cultura engloba las incongruencias que las personas viven y se distingue en las narraciones, mitos y leyendas que un colectivo crea para responder a esas incongruencias y enfrentar con tranquilidad las incertidumbres cotidianas. Conviene reflexionar sobre los relatos y mitos globalizantes, ancestrales que cada colectivo posee como identidad, reconociendo así la propia cultura y la de los demás.

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Ejercicio 6

Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, hay que reconocer las desigualdades estructurales de la sociedad: no sólo económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Respuesta

La estrategia INVEDECORG 2.0 es un ciclo investigativo de seis reconocimientos (conflicto → realidad → otredad → clases sociales → cultura → desigualdades) que permite pasar de la conciencia ingenua a la conciencia crítica y política para los proyectos escolares de la Nueva Escuela Mexicana.

Contenido de la página

INVEDECORG 2.0

Compañera o compañero, ¿cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

(Margen vertical: INVESTIGACIÓN)

1. Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

2. Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. ¿Qué es una conciencia ingenua? Una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

3. Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio si las cosas cambiaran; soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

4. Reconocimiento de las clases sociales

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: ¿quién está arriba y quién abajo? ¿quién es un opresor y quién un oprimido? ¿cuáles son los privilegios y cuáles los castigos? ¿cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros? ¿cómo se ejerce el poder? ¿cómo se somete al individuo? ¿cómo se coloniza? ¿cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

5. Reconocimiento de la cultura

En teoría, todo individuo es parte de una comunidad: corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven; puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Es fundamental reflexionar sobre los relatos y mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad, reconociendo la cultura de uno mismo y las de los demás.

6. Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Ejemplos resueltos

¿Por qué la estrategia INVEDECORG comienza por el reconocimiento de un conflicto y no por el análisis económico?

  1. El texto indica que se debe partir de la indignación, porque ésta obliga a la persona a sentir y rompe la monotonia y frialdad de la sociedad de consumo.
  2. Sin un conflicto sentido personalmente, la conciencia permanece ingenua y el análisis sería meramente abstracto.
  3. Por eso el paso 1 es afectivo (indignación) antes que el paso 2, que es racional (lectura crítica de la realidad).

Respuesta: Porque la indignación es el motor afectivo que rompe el conformismo y permite luego una lectura crítica.

Tabla

Paso Reconocimiento Función
1 Reconocimiento de un conflicto Partir de la indignación ante los conflictos comunitarios
2 Lectura de la realidad Superar la conciencia ingenua y alcanzar la conciencia crítica
3 Reconocimiento de la otredad Mirar desde la perspectiva del marginado y del silenciado
4 Reconocimiento de las clases sociales Cuestionar opresión, privilegios y ejercicio del poder
5 Reconocimiento de la cultura Reflexionar sobre relatos, mitos e identidad colectiva
6 Reconocimiento de las desigualdades Ampliar la conciencia a lo político reconociendo desigualdades estructurales

Diagrama

flowchart TD
    A["1. Reconocimiento de un conflicto"] --> B["2. Lectura de la realidad"]
    B --> C["3. Reconocimiento de la otredad"]
    C --> D["4. Reconocimiento de las clases sociales"]
    D --> E["5. Reconocimiento de la cultura"]
    E --> F["6. Reconocimiento de las desigualdades"]
    F --> G["Conciencia ampliada, política"]

Fórmulas y ecuaciones

Conciencia ingenua → Conciencia crítica → Conciencia ampliada (política)

Secuencia: Conflicto → Realidad → Otredad → Clases sociales → Cultura → Desigualdades

Glosario (7)

Conciencia ingenua
Actitud de quien no se cuestiona la vida y asume que las cosas son así y no pueden cambiar; derivada del conformismo, el individualismo y el consumo.
Conciencia crítica
Capacidad de cuestionar el origen de los conflictos y leer la realidad más allá de la apariencia.
Conciencia ampliada (política)
Conciencia crítica que reconoce las desigualdades estructurales —económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales— y se orienta a la transformación.
Otredad
Reconocimiento y perspectiva de quien es diferente, del marginado o de quien históricamente fue silenciado.
Decolonización
Proceso de liberación de lógicas coloniales que comienza en el cuerpo, sigue en la mente y termina en el alma.
Desigualdades estructurales
Desigualdades arraigadas en la organización social, no sólo económicas sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.
INVEDECORG
Estrategia de investigación escolar en seis reconocimientos para los proyectos de la Nueva Escuela Mexicana.

Preguntas para practicar

¿Por qué el proceso debe partir de la indignación y no del análisis frío de los datos?

Porque la indignación obliga a la persona a sentir y rompe la monotonia y la frialdad de una sociedad individualista y de consumo; sin esa afectación inicial, la mirada seguiría siendo ingenua y no crítica.

¿Cómo se conecta el reconocimiento de la otredad con el bienestar común?

Al observar desde la perspectiva del marginado o del silenciado, se imagina un territorio distinto y se diseña una comunidad diferente a la sociedad de consumo, orientada al bienestar de todos.

¿Qué significa decolonizar el cuerpo, la mente y el alma?

Significa liberar progresivamente al individuo de las lógicas coloniales: primero en las prácticas y el cuerpo, después en el pensamiento y, por último, en los valores e identidad más profundos.

Temas y conceptos clave

Estrategia INVEDECORG 2.0Investigación comunitaria escolarConciencia críticaNueva Escuela Mexicanaconciencia ingenuaconciencia críticaconciencia ampliada/políticaotredadclases socialesopresor/oprimidodecolonizacióncultura y mitosdesigualdades estructurales

Fuentes y referencias

  • Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos. Libros de Texto Gratuitos, SEP, México, ciclo 2025-2026.
¿Te fue útil esta página?

Figuras de la página (6)

Rótulo vertical en rojo con la palabra INVESTIGACIÓN, con círculos y línea que conectan los seis pasos.
Figura 1 image
Infografía en zigzag con los números 1 a 6 en verde azulado, unidos por flechas, alternando texto y rótulo de cada reconocimiento.
Figura 2 image
Título INVEDECORG 2.0 en rojo, con la pregunta guía debajo en azul.
Figura 3 image
Figura 4 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 4 image
Figura 5 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 5 image
Figura 6 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 6 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la estrategia INVEDECORG 2.0 y para qué sirve?
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¿Cuáles son los seis reconocimientos de la investigación en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Qué diferencia hay entre conciencia ingenua y conciencia crítica?
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  • • Comprensión lectora de textos argumentativos
  • • Conocimiento básico del proyecto educativo de la Nueva Escuela Mexicana
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Aplicación de los seis reconocimientos INVEDECORG al proyecto escolar del estudiante
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INVEDECORG2.0

Companera o companero, jcuál podria ser la estrategia politica, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia critica que cuestiona el origen del conflicto. Pero, Lqué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que. por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el dia de manana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran; en fin, sonar cómo lograr el bienestar común, si se disenara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

Reconocimiento de la otredad

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: iquién estáarriba y quién abajo?. iquién es un opresory quién un oprimido?.cuáles son los privilegios y cuáles los castigos?, icómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales,medioambientales, emocionales, entre otros?.icómo se ejerce el poder?.Lcómo se somete al individuo?.Lcómo se coloniza?, icómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo:luego, la mente: y. por último, el alma?

En teoria, todo individuo es parte de una comunidad:es decir,corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

Reconocimiento de la cultura

Para que la conciencia critica se convierta en una conciencia ampliada.politica, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, politicas, geográficas y emocionales.

Lectura de la realidad

Reconocimiento de las clases sociales

Reconocimiento de las desigualdades

OA

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