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INVEDECORG: metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana

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Trayecto INVEDECORG: lectura de la realidad → diálogo → reflexión crítica (fogata purépecha) → acuerdos, integrado al ciclo docente: análisis de fuentes, codiseño, selección de proyectos LTG, comunidad de aula, evaluación formativa y desarrollo de proyectos.

📚 theory otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 10

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

Contenido de la página

La página describe el trayecto INVEDECORG (INVESTIGACIÓN → DESARROLLO) para desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana. Puesto que no hay ejercicios numéricos, se explica el modelo:

Ejercicio 1

Lectura de la realidad

Primer paso para formar un sujeto histórico-social con conciencia crítica, desarrollando la capacidad volitiva para leer la realidad. Implica:

Reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan el desarrollo.
Fomentar una mirada crítica-transformadora.
Dejar de promover proyectos cerrados que silencien o margen a los estudiantes.
Identificar en el territorio problemáticas sociales (explotación, discriminación, racismo, opresión, violencia).
Dar sentido al proyecto desde el territorio.
Indignarse por lo que separa a las comunidades y buscar un bienestar común.

Ejercicio 2

Diálogo

Encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad, donde se expresan distintas visiones del mundo para lograr una ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes de la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Ejercicio 3

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Segunda etapa que busca una reflexión sin imponer voz autoritaria ni pensamiento único. Genera diálogo y ecología de saberes donde estén presentes la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación, permitiendo cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Ejercicio 4

Acuerdos

Requiere respeto a lo diverso para incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Los trabajos asamblearios, de participación horizontal, necesitan toma de acuerdos.

Ciclo de trabajo docente (columna lateral)

Lectura, análisis y apropiación del Plan de Estudio, Programas sintéticos y Libros de Texto Gratuitos (LTG).
Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular; redacción del primer borrador de Programa analítico.
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón.
En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
Desarrollo de los proyectos.

Nota al pie: Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Contenido de la página

INVEDECORG*

Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
Fomentar una mirada crítica-transformadora.
Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
Dar sentido al proyecto desde el territorio.
Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Ciclo de trabajo (columna INVESTIGACIÓN → DESARROLLO)

Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
Desarrollo de los proyectos.

* Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Tabla

Etapa	Propósito
Lectura de la realidad	Reconocer desigualdades y problemáticas del territorio
Diálogo	Encuentro dialógico y ecología de saberes
Reflexión crítica (fogata purépecha)	Cuestionar la comunidad sin imponer pensamiento único
Acuerdos	Toma de decisiones horizontal y respeto a lo diverso

Diagrama

flowchart TD
    A[INVEDECORG] --> B[Lectura de la realidad]
    B --> C[Diálogo]
    C --> D[Reflexión crítica / Fogata purépecha]
    D --> E[Acuerdos]
    E --> F[Desarrollo de proyectos]

Glosario (6)

INVEDECORG: Clave del trayecto INVESTIGACIÓN-DESARROLLO que orienta el desarrollo de metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana.
Ecología de saberes: Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
Fogata purépecha: Metáfora de la reflexión crítica en comunidad donde todas las voces se escuchan sin imponer un pensamiento único.
Lectura de la realidad: Primer paso del trayecto: capacidad volitiva para reconocer desigualdades y problemáticas sociales del territorio.
Trabajo asambleario: Práctica horizontal de la comunidad para la toma de acuerdos e inclusión del discurso ajeno.
Programa analítico: Documento de codiseño curricular que concreta los proyectos y contenidos del ciclo escolar.

Preguntas para practicar

¿Por qué la lectura de la realidad es el primer paso para la formación de un sujeto con conciencia crítica?

Porque permite reconocer las desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan a las personas, identificar problemáticas sociales en el territorio y dar sentido transformador al proyecto; sin esa lectura, los proyectos se vuelven ajenos, cerrados y marginales para los estudiantes.

Explica con tus propias palabras qué significa 'ecología de saberes' y por qué es importante en el diálogo comunitario.

Es la articulación ético-política de todos los saberes humanos sin jerarquías que silencien a algún grupo; es importante porque evita que una sola voz se imponga, permitiendo que diversas visiones del mundo convivan, se cuestionen y enriquezcan el proyecto comunitario.

¿Qué cuestiones permite cuestionar la reflexión crítica o 'fogata purépecha' en la comunidad?

Permite preguntar cómo está la comunidad y por qué, quién decide en ella, qué valores o antivalores la dominan, cómo se ve beneficiada o afectada, cómo transformar la realidad y con qué estrategias, siempre desde el diálogo y la diversidad.

Temas y conceptos clave

INVEDECORGMetodologías socio-críticasEcología de saberesLectura de la realidadDiálogo comunitarioReflexión críticaToma de acuerdos asambleariosSujeto histórico-social con conciencia críticaMirada crítica-transformadoraEcología de saberesFogata purépechaTrabajos asambleariosEvaluación formativaCodiseño curricular

Fuentes y referencias

Colección Nanahuatzin, Nuestro libro de proyectos, SEP, México

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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el trayecto INVEDECORG en la Nueva Escuela Mexicana?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Qué significa ecología de saberes?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

¿Cuáles son las etapas de la reflexión crítica con fogata purépecha?

Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.

📌 Antes de leer esto

• Plan de Estudio de la Nueva Escuela Mexicana
• Programas sintéticos y analíticos
• Nociones de pedagogía crítica

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INVEDECORG*

Companero o companera, jtienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologias socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecoloqia de saberes: articulación ético-poliftica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un dialogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: gcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,jqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos ios trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

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