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Presentación de la colección Nanahuatzin: Nuestro libro de proyectos

📄 introduccion otro 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 9 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. "Señor con el cuerpo llagado". 2) Concientizar sobre la identidad y valorar el lenguaje. 3) Abiertos, flexibles, dialógicos y participativos. 4) El dios-sol que dio luz por su sacrificio. 5) Expresa ideas, deja huella cultural y reaviva el pasado.
otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 9

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Cuál es el significado de la palabra Nanahuatzin en náhuatl, según el texto?

  1. El texto señala explícitamente: "Nanahuatzin es una expresión que en náhuatl significa 'Señor con el cuerpo llagado'."
  2. La etimología alude al dios solar náhuatl cuya historia de sacrificio está inmortalizada en la memoria.

Respuesta

Nanahuatzin* significa "Señor con el cuerpo llagado" en náhuatl.

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Ejercicio 2

¿Qué propósito cumple la colección según su presentación?

  1. Es "una invitación a concientizarnos sobre lo que somos".
  2. Propone "aprender a nombrarnos y a enunciarnos de otras maneras".
  3. Reconoce que el lenguaje trasciende tiempo, espacio y fronteras, y nos unifica como sociedad.

Respuesta

Concientizar al lector sobre su identidad, aprender a nombrarse y enunciarse de otras maneras, y valorar el lenguaje como unificador y revelador de formas de ver el mundo.

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Ejercicio 3

Caracteriza los proyectos que reúne la colección, según el segundo y tercer párrafo.

  1. Son aportaciones discontinuas, no sujetas a "series o gradaciones limitantes".
  2. Se colocan como posibilidades en los procesos de decisión colectivos.
  3. No se consideran "acabados, finitos, fijos o cerrados": presentan un diálogo abierto, flexible y dinámico.
  4. Comparten los saberes pedagógicos experienciales de las maestras y maestros participantes.
  5. Buscan estimular la participación, el involucramiento y la reflexión para incidir en un futuro promisorio.

Respuesta

Son proyectos abiertos, flexibles y dinámicos, construidos con saberes pedagógicos experienciales docentes, orientados a la participación y la reflexión colectiva para incidir en el futuro.

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Ejercicio 4

¿Quién es Nanahuatzin según la leyenda presentada?

  1. El texto indica: "La leyenda dice que Nanahuatzin es el sol que alumbra nuestros días".
  2. Fue "el dios que dio luz por medio de su sacrificio".
  3. En su último acto de valentía demostró la osadía que hasta el más humilde puede alcanzar.
  4. Es "el símbolo del astro solar que, con diferentes nombres, representa a las diversas culturas de México".

Respuesta

Nanahuatzin es el dios-sol que, por medio de su sacrificio, dio luz; es símbolo atemporal e indestructible del astro solar que representa las diversas culturas de México.

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Ejercicio 5

¿Qué función cumple la palabra en la visión del mundo que expone el texto?

  1. "Sólo se necesita de la palabra correcta para expresar mil ideas, nombrar un sentimiento o entender el universo".
  2. "La estela que las palabras dejan detrás de sí es una huella de las comunidades y culturas de México y el mundo".
  3. Las lenguas son "un territorio inmenso y, muchas veces, complicado de descifrar".
  4. "La más breve palabra, y hasta los símbolos e ídolos, reavivan las brasas del pasado y manifiestan cómo ve el mundo cada pueblo".
Respuesta

La palabra expresa ideas y sentimientos, permite entender el universo, deja la huella de las comunidades y culturas y reaviva el pasado, manifestando la visión particular de cada pueblo.

Contenido de la página

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de proyectos

Página 9 (introducción)

...comprometidos con la innovación, les han dado a la integralidad de saberes disciplinares y a los diversos proyectos. Son aportaciones discontinuas, desancladas de series o gradaciones limitantes que, al colocarse como posibilidades en los procesos de decisión colectivos, se convertirán en lecturas estimulantes de desarrollos investigativos que, a su vez, permitan territorializar sus actuaciones para darle vida y actualidad a lo que se reflexiona, se revisa, se aprende y se construye en el aula, en la escuela y en la comunidad.

Si bien estos proyectos comparten los saberes pedagógicos experienciales de las maestras y los maestros participantes, no se consideran acabados, finitos, fijos o cerrados. Por el contrario: presentan un diálogo abierto, flexible y dinámico con el fin de estimular la participación, el involucramiento y la reflexión para situarse en el momento presente sin desconocer los eventos, los procesos y las circunstancias que lo concretaron, y encontrar desde ahí las posibilidades de incidir en un futuro promisorio para todxs.

Esta colección lleva por título Nanahuatzin. Es una invitación a concientizarnos sobre lo que somos, a aprender a nombrarnos y a enunciarnos de otras maneras. En ella se reconoce que el lenguaje trasciende el tiempo, el espacio y las fronteras; nos unifica como sociedad y, sobre todo, nos muestra las distintas formas de ver y percibir el mundo. Considera que las lenguas, en especial, son un territorio inmenso y, muchas veces, complicado de descifrar. La estela que las palabras dejan detrás de sí es una huella de las comunidades y culturas de México y el mundo.

En ocasiones, sólo se necesita de la palabra correcta para expresar mil ideas, nombrar un sentimiento o entender el universo. Nanahuatzin es una expresión que en náhuatl significa "Señor con el cuerpo llagado".

La leyenda dice que Nanahuatzin es el sol que alumbra nuestros días. Fue el dios que dio luz por medio de su sacrificio y quien, en su último acto de valentía, demostró la osadía que hasta el más humilde puede alcanzar. Su historia está inmortalizada por la memoria; el tiempo la ha cambiado, pero nunca lo ha olvidado. Nanahuatzin es el símbolo del astro solar que, con diferentes nombres, representa a las diversas culturas de México. Es un dios atemporal indestructible. Miles de voces anónimas han desvelado la esencia de los pueblos indígenas. Pasado el tiempo, el alma de estas expresiones e historias conservan aún las raíces de nuestros ancestros. Es decir, la más breve palabra, y hasta los símbolos e ídolos, reavivan las brasas del pasado y manifiestan cómo ve el mundo cada pueblo.

Ejemplos resueltos

Explica por qué la colección se titula Nanahuatzin.

Porque el nombre evoca la palabra náhuatl "Señor con el cuerpo llagado", asociada al dios solar cuyo sacrificio dio luz; simboliza la resiliencia del más humilde y la memoria viva de las culturas de México, propósito que comparte la colección al invitar a concientizarnos y a nombrarnos de otras maneras.

Glosario (5)

Nanahuatzin
Expresión náhuatl que significa "Señor con el cuerpo llagado"; nombre del dios solar que, según la leyenda, dio luz por medio de su sacrificio.
Náhuatl
Lengua de los antiguos mexicas y de millones de hablantes actuales en México; lengua en la que se da el nombre Nanahuatzin.
Saberes pedagógicos experienciales
Conocimientos que las y los docentes construyen a partir de su práctica y experiencia en el aula, compartidos en los proyectos de la colección.
Estela
Marca o huella que dejan las palabras; metáfora del rastro que el lenguaje deja en las comunidades y culturas.
Territorializar
Dar localización concreta y situada a las actuaciones, vinculándolas al aula, la escuela y la comunidad.

Preguntas para practicar

¿Por qué la colección se titula Nanahuatzin?

Porque el nombre náhuatl "Señor con el cuerpo llagado" evoca al dios solar cuyo sacrificio dio luz y representa la memoria viva y la resiliencia de las culturas de México, propósito que comparte la colección al invitar a concientizarnos y a nombrarnos de otras maneras.

¿Qué significa que los proyectos no sean "acabados, finitos, fijos o cerrados"?

Significa que se abren al diálogo, la participación y la reflexión permanentes, de modo que pueden actualizarse e incidir en el presente y en un futuro promisorio, en lugar de ofrecer resultados definitivos.

Temas y conceptos clave

Presentación de la colecciónMitológía náhuatl: NanahuatzinProyectos pedagógicosEl lenguaje como huella culturalNanahuatzinnáhuatldios solarproyectos pedagógicossaberes pedagógicos experiencialesdiálogo abiertolenguaje y culturapueblos indígenas de México
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Preguntas que la gente también hace

¿Quién fue Nanahuatzin en la mitología náhuatl?
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¿Qué significa Nanahuatzin en náhuatl?
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¿Cuál es el enfoque de los proyectos en la Colección Nanahuatzin?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos expositivos
  • • Nociones básicas de mitología mexica/náhuatl
  • • Conocer el sentido de un proyecto escolar
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Presentación de los proyectos escolares de la colección (pág. 10)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2627 caracteres

comprometidos con la innovación, les han dado a la integralidad de saberes disciplinares y a los diversos proyectos. Son aportaciones discontinuas, desancladas de series o gradaciones limitantes que, al colocarse como posibilidades en los procesos de decisión colectivos, se convertirán en lecturas estimulantes de desarrollos investigativos que, a su vez, permitan territorializar sus actuaciones para darle vida y actualidad a lo que se reflexiona, se revisa, se aprende y se construye en el aula, en la escuela y en la comunidad.

Si bien estos proyectos comparten los saberes pedagógicos experienciales de las maestras y los maestros participantes, no se consideran acabados, finitos, fijos o cerrados. Por el contrario: presentan un dialogo abierto, fexible y dinámico con el fin de estimular la participación, el involucramiento y la reflexión para situarse en el momento presente sin desconocer los eventos, los procesos y las circunstancias que lo concretaron, y encontrar desde ahí las posibilidades de incidir en un futuro promisorio para todxs.

Esta colección lleva por título Nanahuatzin. Es una invitación a concientizarnos sobre lo que somos, a aprender a nombrarnos y a enunciarnos de otras maneras. En ella se reconoce que el lenguaje trasciende el tiempo, el espacio y las fronteras; nos unifica como sociedad y, sobre todo, nos muestra las distintas formas de ver y percibir el mundo. Considera que las lenguas, en especial, son un territorio inmenso y, muchas veces, complicado de descifrar. La estela que las palabras dejan detrás de sí es una huella de las comunidades y culturas de México y el mundo.

En ocasiones, sólo se necesita de la palabra correcta para expresar mil ideas,nombrar un sentimiento o entender el universo. Nanahuatzin es una expresión que en náhuatl signifi ca "Senor con el cuerpo lagado".

La leyenda dice que Nanahuatzin es el sol que alumbra nuestros dias. Fue el dios que dio luz por medio de su sacrificio y quien, en su último acto de valentía, demostró la osadia que hasta el más humilde puede alcanzar. Su historia está inmortalizada por la memoria; el tiempo la ha cambiado, pero nunca lo ha olvidado. Nanahuatzin es el símbolo del astro solar que, con diferentes nombres,representa a las diversas culturas de México. Es un dios atemporal indestructible.Miles de voces anónimas han desvelado la esencia de los pueblos indígenas. Pasado el tiempo, el alma de estas expresiones e historias conservan aún las raices de nuestros ancestros. Es decir, la más breve palabra, y hasta los símbolos e ídolos,reavivan las brasas del pasado y manifi estan cómo ve el mundo cada pueblo.

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