Explicación del contenido (página 151 de 202)
Página teórica de la guía docente; no tiene ejercicios.
Prueba nacional
TransformarPor universidad (27)
Sin ejercicios. Simbolizar es construir representaciones con el lenguaje, en crisis por el frenesí inmediatista; la retroalimentación con vínculos sólidos y el imaginar-creativo lo recuperan; inicia 'Postergar' con Bauman.
Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Página teórica de la guía docente; no tiene ejercicios.
Meirieu (2013) reafirma la responsabilidad de maestras, maestros y otros agentes educativos de generar ambientes que posibiliten a niñas y niños ejercitarse en la construcción de símbolos para resignificar los acontecimientos de nuestro mundo.
Simbolizar = conjunto de representaciones cognitivas interiorizadas a lo largo de la vida mediante el lenguaje, que generan una comprensión de las dimensiones individuales y del mundo que nos rodea.
Según Meirieu (2013), estos procesos —que comienzan desde las primeras etapas de la vida— entran en crisis ante la nueva era del "frenesí de la acción inmediata": se priorizan procesos memorísticos y educativos que impiden al estudiante:
Pregunta clave: ¿cómo generar acciones educativas continuas que promuevan la simbolización en niñas y niños? Respuesta de la guía: la retroalimentación, como alternativa para fomentar prácticas educativas fundadas en vínculos pedagógicos sólidos; por tanto, es esencial cambiar la perspectiva histórica sobre la retroalimentación en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Los vínculos entre maestro y estudiantes dejan marcas que constituyen experiencias significativas donde la simpatía, el interés y el apego se hacen presentes, dando pie a un acompañamiento profundo y entrañable. En este marco, la retroalimentación juega un papel transcendental en la evaluación formativa: desde una vertiente pedagógica prioriza la implicación del estudiante en su proceso de aprendizaje para favorecer habilidades de regulación del mismo.
La imaginación es inherente a la creatividad. El imaginar-creativo permite establecer, mediante representaciones mentales, formas alternativas de las relaciones consigo mismo y con los demás, para otorgar una simbolización divergente: un sentido distinto a los diferentes ámbitos que configuran la realidad.
En las primeras páginas de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 5 se abordó cómo el conocimiento adquirió una cualidad superflua, singularidad de lo que Bauman (2005, p. 21) denomina "el síndrome de la impaciencia" (la idea continúa en la página siguiente).
simbolizar es interiorizar representaciones mediante el lenguaje; el frenesí de la acción inmediata lo bloquea, y la retroalimentación con vínculos sólidos, junto con el imaginar-creativo y la narración (postergar), lo reactiva.
…comunidad. Al respecto, Meirieu (2013) reafirma la responsabilidad de las maestras, los maestros y otros agentes educativos de generar ambientes que posibiliten a las niñas y los niños ejercitarse en la construcción de símbolos que les permitan resignificar los acontecimientos de nuestro mundo.
Desde esta perspectiva, podemos entender simbolizar como el conjunto de representaciones cognitivas interiorizadas a lo largo de la vida mediante el lenguaje que generan una comprensión de las dimensiones individuales y del mundo que nos rodea. Siguiendo con lo que plantea Meirieu (2013), estos procesos de simbolización, que comienzan desde las primeras etapas de la vida, entran en crisis ante la nueva era del "frenesí de la acción inmediata", donde se priorizan los procesos memorísticos y educativos que impiden a los estudiantes generar pensamientos simbólicos y apropiarse de los saberes y conocimientos culturales para favorecer la construcción y representación de nuevas posibilidades de experimentar, reconocer y transformar su entorno.
Entonces, surge la pregunta ¿cómo generar acciones educativas continuas que promuevan la simbolización en las niñas y niños? Frente a este cuestionamiento, se plantea la retroalimentación como una alternativa para fomentar prácticas educativas fundadas en vínculos pedagógicos sólidos. Por tanto, resulta esencial cambiar la perspectiva que históricamente se tiene respecto a la retroalimentación dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje.
La generación de vínculos pedagógicos entre maestro y estudiantes deja marcas en dichos actores que constituyen experiencias significativas donde la simpatía, el interés y el apego se hacen presentes, dando pie a un acompañamiento profundo y entrañable. En este aspecto, la retroalimentación juega un papel transcendental dentro de la evaluación formativa, porque desde una vertiente pedagógica, prioriza la implicación del estudiante en su proceso de aprendizaje para favorecer habilidades de regulación del mismo.
Lo anterior adquiere mayor importancia si reconocemos que la capacidad de la imaginación es inherente a la creatividad. Entonces, concebimos que el imaginar-creativo permite establecer, por medio de representaciones mentales, formas alternativas de las relaciones que se establecen consigo mismo y con los demás, a fin de otorgar una simbolización divergente; es decir, un sentido distinto a los diferentes ámbitos que configuran su realidad.
En las primeras páginas de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro. Fase 5, se abordaron algunas características del papel del conocimiento y de cómo adquirió una cualidad superflua. Esto es una singularidad más de lo que Bauman (2005, p. 21) denomina "el síndrome de la impaciencia",…
(El texto continúa en la página siguiente.)
¿Cómo generar acciones educativas continuas que promuevan la simbolización en las niñas y niños?
Mediante retroalimentación constante fundada en vínculos pedagógicos sólidos, que priorice la implicación del estudiante y dé tiempo (postergar) para construir y compartir símbolos sobre lo aprendido.
comunidad. Al respecto, Meirieu (2or3) reafirma la responsabilidad de las maestras, los maestros y otros agentes educativos de generar ambientes que posibiliten a las ninas y los ninos ejercitarse en la construcción de símbolos que les permitan resignificar los acontecimientos de nuestro mundo.
Desde esta perspectiva, podemos entender simbolizar como el conjunto de representaciones cognitivas interiorizadas a lo largo de la vida mediante el lenguaje que generan una comprensión de las dimensiones individuales y del mundo que nos rodea. Siguiendo con lo que plantea Meirieu (2oi 3), estos procesos de simbolización, que comienzan desde las primeras etapas de la vida, entran en crisis ante la nueva era del "frenesí de la acción inmediata", donde se priorizan los procesos memoristicos y educativos que impiden a los estudiantes generar pensamientos simbólicos y apropiarse de los saberes y conocimientos culturales para favorecer la construcción y representación de nuevas posibilidades de experimentar, reconocer y transformar su entorno.
Entonces, surge la pregunta icómo generar acciones educativas continuas que promuevan la simbolización en las ninas y ninos? Frente a este cuestionamiento, se plantea la retroalimentación como una alternativa para fomentar prácticas educativas fundadas en vinculos pedagógicos sólidos. Por tanto, resulta esencial cambiar la perspectiva que históricamente se tiene respecto a la retroalimentación dentro del proceso de ensenanza-aprendizaje.
La generación de vínculos pedagógicos entre maestro y estudiantes deja marcas en dichos actores que constituyen experiencias significativas donde la simpatía, el interés y el apego se hacen presentes, dando pie a un acompanamiento profundo y entranable. En este aspecto, la retroalimentación juega un papel transcendental dentro de la evaluación formativa, porque desde una vertiente pedagógica, prioriza la implicación del estudiante en su proceso de aprendizaje para favorecer habilidades de regulación del mismo.
Lo anterior adquiere mayor importancia si reconocemos que la capacidad de la imaginación es inherente a la creatividad. Entonces, concebimos que el imaginar-creativo permite establecer, por medio de representaciones mentales, formas alternativas de las relaciones que se establecen consigo mismo y con los demás, a fin de otorgar una simbolización divergente; es decir, un sentido distinto a los diferentes ámbitos que configuran su realidad.
En las primeras páginas de Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro.Fase 5, se abordaron algunas características del papel del conocimiento y de cómo adquirió una cualidad superfl ua. Esto es una singularidad más de lo que Bauman (2oo5, p. 2I) denomina "el síndrome de la impaciencia",
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