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Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 (pág. 154)

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Página 154 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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a) Los tiempos de una narración no solamente responden a fragmentos temporales, sino también a las acciones relevantes que ocurren dentro de ella.

b) La construcción narrativa de un sujeto está infl uida por sus condiciones sociales, culturales e históricas.

c) Las acciones, actos o prácticas en una narración no son casuales, sino causales, regularmente conectadas.

d) Las narraciones tienen múltiples interpretaciones; por lo tanto,

e) Lo ordinario se vuelve algo extraordinario.

f) Las narraciones parten y circulan a partir de una problemática.

Algunos elementos por considerar para las narrativas de las y los alumnos pueden ser los siguientes:

La relación narración/metacognición nos ofrece pistas para acortar la brecha entre lo que se ensena y lo que se aprende. Esto es, ajustar, al igual que guiar activa y colectivamente, los procesos de construcción de aprendizaje de las y los ninos.

Cooperar:el diálogo como posibilidad para la tutoría

La escuela, como institución, centra su atención en el bien común de todxs,aquel donde los intereses adquieren un tono público y se centran en el porvenir no sólo en lo individual, sino también en lo colectivo. Una de las bases del bien común es la cooperación. En ella se enraízan valores como la solidaridad, la reciprocidad, la empatia, el respeto mutuo y, al mismo tiempo, se hace latente la preocupación por el otro.

La cooperación se convierte en un elemento que fortalece la construcción del aprendizaje. Desde lo comunitario y complementario se comparten conocimientos. Por ello, como ejercicio colectivo y cooperativo, la tutoría se vuelve una herramienta que favorece la autonomía del alumno sobre lo que le gustaría estudiar. Es decir, parte de sus intereses y saberes previos para construir nuevos aprendizajes. En este sentido, la tutoría se concretiza con la siguiente premisa freireana (Freire, I997, p. 25):

Docente

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