Lectura

Esta página presenta la conjugación del verbo saraña (ir/caminar) en los tres tiempos del aimara:

• Pasado (Nayra Pacha): dos sufijos: -yä (pasado real) y -taya (pasado narrativo/evidencial).
• Presente (Jichha Pacha): sin marca de tiempo, solo sufijos de persona/número.
• Futuro (Qhipa Pacha): sufijo -na (y variantes -ja, -ya o alargamiento vocálico).

Glosario

• saraña: verbo aimara «ir, caminar»
• nayra pacha: tiempo pasado («tiempo de antes»)
• jichha pacha: tiempo presente («tiempo de ahora»)
• qhipa pacha: tiempo futuro («tiempo de después»)
• -yä: sufijo de pasado real (evento presenciado o verificado)
• -taya / -tay(a): sufijo de pasado evidencial/narrativo (historias, sueños, inferencias, información de segunda mano)
• -na / -ja / -ya: sufijos de futuro según variedad dialectal
• naya: yo (1.ª sg)
• juma: tú (2.ª sg)
• jupa: él/ella (3.ª sg)
• jiwasa: nosotros inclusivo (1.ª pl incl)
• nanaka: nosotros exclusivo (1.ª pl excl)
• jumanaka: ustedes (2.ª pl)
• jupanaka: ellos/ellas (3.ª pl)
• jiwasanaka: nosotros inclusivo plural ampliado
• sarapxa-: raíz con pluralizador verbal -pxa-

Notas gramaticales

1. El tiempo presente no tiene ninguna marca temporal: solo lleva sufijos de persona-número.
2. El pasado real usa el sufijo -yä: indica eventos presenciados o conocidos directamente.
3. El sufijo -tay(a) es evidencial narrativo: se usa para narrar historias, expresar sorpresa o admiración, narrar sueños, hacer inferencias y reportar información de segunda mano.
4. El futuro usa -na como forma principal; en otras variedades dialectales aparece como -ja, -ya o como alargamiento vocálico de la raíz.