Actividades Tema 2 - Comparación situación social en democracia ateniense vs. democracia actual: mujeres, extranjeros, esclavos

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Filosofia · 2ro BGU · 2024

Ejercicio 1

Lectura

Ejercicio 9

Comparo la situación social de los siguientes grupos en la democracia ateniense y en la democracia actual:

(Tabla en blanco para completar)

Tabla sugerida para completar:

GRUPO	DEMOCRACIA ATENIENSE	DEMOCRACIA ACTUAL
MUJERES	Excluidas totalmente de la ciudadanía política: no podían votar, participar en la Asamblea ni ocupar cargos. Estaban bajo la autoridad del padre o el marido (kyrios). Confinadas al ámbito doméstico (oikos). Solo excepciones como Hipatia o Aspasia de Mileto tuvieron relevancia pública (pero como extranjera, no como ciudadana).	En la mayoría de democracias modernas tienen derechos plenos: sufragio activo y pasivo, acceso a cargos públicos, autonomía legal y económica. Sin embargo, persisten desigualdades de facto: brecha salarial, subrepresentación en cargos de poder, violencia de género. En Ecuador: voto femenino desde 1929 (primera en Latinoamérica).
EXTRANJEROS	Los metecos (residentes extranjeros) podían vivir y trabajar en Atenas pero no tenían ciudadanía. No podían votar, participar en la Asamblea ni poseer tierras. Debían pagar un impuesto especial. Algunos, como Aristóteles (macedonio) o Anaxágoras (jonio), vivieron como metecos en Atenas.	En democracias modernas, los extranjeros residentes tienen derechos civiles básicos pero generalmente no derecho al voto en elecciones nacionales. Algunos países permiten el voto en elecciones locales. El estatuto del migrante varía enormemente: desde residentes permanentes con casi todos los derechos hasta migrantes indocumentados con ningún derecho reconocido.
ESCLAVOS	Totalmente excluidos. Los esclavos eran considerados propiedad, no personas. No tenían ningún derecho político ni civil. La economía ateniense dependía del trabajo esclavo (minería, agricultura, servicio doméstico). Se estima que los esclavos eran entre el 30% y el 40% de la población de Atenas.	La esclavitud está abolida legalmente en todo el mundo (último país: Mauritania, 1981). Sin embargo, persisten formas de trabajo forzado, tráfico de personas y trabajo infantil que son equivalentes modernos de la esclavitud. Las personas en estas situaciones carecen de derechos efectivos a pesar de su reconocimiento legal.

Ejercicio 1

Compara la situación social de mujeres, extranjeros y esclavos en la democracia ateniense y en la democracia actual.

Mujeres en Atenas: excluidas de la ciudadanía, bajo tutela masculina. Hoy: derechos formales plenos, desigualdades materiales persistentes.
Extranjeros en Atenas: metecos sin ciudadanía, sin voto ni propiedad de tierra. Hoy: derechos civiles pero no políticos en la mayoría de países.
Esclavos en Atenas: propiedad sin derechos. Hoy: abolida legalmente, pero persisten formas de trabajo forzado.
Conclusión: la democracia contemporánea ha ampliado enormemente la inclusión, pero las exclusiones persisten en formas diferentes.

Tablas

GRUPO	DEMOCRACIA ATENIENSE	DEMOCRACIA ACTUAL
MUJERES	(espacio en blanco)	(espacio en blanco)
EXTRANJEROS	(espacio en blanco)	(espacio en blanco)
ESCLAVOS	(espacio en blanco)	(espacio en blanco)

Glosario

meteco: Residente extranjero libre en la polis griega, especialmente en Atenas. Podía trabajar y vivir en la ciudad pero no tenía derechos de ciudadanía (sin derecho al voto ni a poseer tierra).
kyrios: Tutor o guardián legal masculino en la Grecia antigua. Las mujeres estaban siempre bajo la autoridad de su kyrios (padre, esposo, hermano mayor), careciendo de autonomía legal.
oikos: Unidad doméstica o casa en la Grecia antigua, opuesta a la polis (esfera pública). Las mujeres y esclavos pertenecían al oikos; solo los ciudadanos varones adultos tenían acceso pleno a la polis.