Mahatma Gandhi: los derechos humanos

Tema 2 A ; y lano violencia

@Y Saberes previos Mahatma Gandhi: los derechos humanos y la no violencia ¿Qué eventos has presenciado Mahatma Gandhi (India, 1869-1948) lideró el movimiento de independencia en tu colegio o barrio que ameriten de la India, innovó los procedimientos de transformación social y política y instalar una “cultura de paz”? trabajó incesantemente en favor de los pobres y oprimidos. Por todo esto,

Gandhi ha sido considerado como un apóstol de la resistencia no violenta y de los derechos humanos. Este juicio, no obstante, simplifica excesivamente su compleja figura. Aquí examinaremos las creencias y las acciones del líder

¿Es posible llevar a cabo indio, para comprender su postura en torno a los derechos y la paz. luchas sociales sin recurrir a los

derechos humanos?

Desequilibrio cognitivo

introspectivo, Que se caracteriza por el análisis u observación de los pensamientos o sentimientos propios.

Shutterstock, 1085308721.

A La filosofía de los derechos humanos se basa en la idea de que todo individuo posee derechos, y que estos cumplen la función de promover y proteger ciertos intereses humanos esenciales,

Gandhi y los derechos

Antes de exponer cuál era la actitud de Gandhi frente a los derechos, hay que aclarar que las creencias del líder indio no provenían de la filosofía de los derechos humanos, sino de la filosofía política hindú. Lo que caracteriza a esta tradición de pensamiento es que prioriza la creación y el mante- nimiento de un orden social y político basado en dos principios: danda (autoridad) y dharma (deber legal). Dicho orden, a su vez, ha de correspon- derse con el rta (orden del universo).

Gandhi era abogado, por lo que estaba familiarizado con la filosofía de los derechos humanos. Sin embargo, el líder indio no mostró interés en esta tradición de pensamiento (Brown, 2000, p. 89). En su opinión, la insistencia en los derechos traería el caos; en cambio, el cumplimiento de los deberes haría surgir el orden entre la humanidad. Para comprender esto, hay que revisar las ideas de Gandhi sobre la existencia humana auténtica.

Shutterstock, 1147870889.

A En 1940, el escritor inglés H. G. Wells escribió una declaración de los derechos humanos. Gandhi recibió esta | Gandhi mostró gran interés por la vida humana en todos sus aspectos. declaración, pero no la respaldó. A su El líder indio creía que todos los seres humanos formaban parte de y tenían parecer, “Wells habría hecho mejor si d de sí a la Verdad (5 decir a la divinidad. Así, el objeti hublesa redactado una lista de deberes entro de sí a la Verda: (Satya), es ecir, a la divinidad. Así, el o jetivo y el humanos” deber de un ser humano auténtico era la búsqueda de la Verdad. Esta tarea,

que se realizaba a través del dharma, no era introspectiva, sino participativa.

C5.4,1.54, Discutir la pertinencia y validez de los postulados de Mahatma Gandhi en relación con la construcción de una cultura de paz y el respeto a los derechos humanos en la 148 contemporaneidad.

La humanidad auténtica