La música y la religión - Shiva Nataraja, Conclusiones y Bibliografía
Solución — Página 33
Lengua Y Literatura · 10 EGB · 2025
Cierre del informe sobre la música india. Subtema 3: música expresa sentimientos; el dios de la música es Nataraja; cada nota tiene su propio dios. Subtema 4: el maestro Priya (2013) describe la danza de Shiva Nataraja como movimiento de creación, preservación y disolución; sostiene el tambor damaru y el gesto Abhaya mudra ('no temas'). IV. Conclusiones (6 puntos sobre religión, arte y música india). V. Bibliografía con seis fuentes (Salvat 1981, Gibaja 2014, Gordon 1996, Hynely 1990, Priya 2013, Sunandini Arora Lal 1999). Firma: Valeria Aguilar, décimo A (2018).
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Preguntas que la gente también hace
¿Quién es Shiva Nataraja?
¿Qué simboliza el tambor damaru?
- • Páginas 30-32
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Subtema 3. Relación entre la música y la religión
La música india ha sido utilizada para expresar sentimientos a través de sonidos. Todos los instrumentos musicales tienen su propia representación de la voz humana. El dios de la música es Nataraja, quien cuenta la historia de la creación a través de fuertes sonidos. Para representar su historia, se utiliza la percusión, especialmente, los tambores. Cada nota tiene su propio dios y la escala que utilizan les permite improvisar por horas. Esta creación espontánea se presenta como ofrenda a cada divinidad.
Subtema 4. El dios de la música y la danza
El maestro de yoga Priya (2013) afirma que la danza del dios “Shiva Nataraja es el movimiento de la creación, la preservación y la disolución; es el impulso sin fin que tiene lugar dentro de cada persona y dentro de cada átomo del universo, por siempre en vibración”.
Shutterstock, (2020). 1335255623
Según Priya, Shiva Nataraja también simboliza la quietud y el movimiento forjados juntos. Dice:
La quietud habla de la paz y el equilibrio en el interior de todo, en el centro. El movimiento intenso, representado por su cabello ondeando en todas las direcciones, muestra la furia y vigor que llenan el universo. El baile y el bailarín son uno solo. En medio de su danza agitada, su expresión serena y calma, en perfecta estabilidad como el inmóvil agente de movimiento. La mano derecha de atrás sostiene un tambor damaru, símbolo de la creación, que comienza con sonido del om. La mano derecha de adelante está levantada en el gesto de Abhaya mudra, “no temas”, simbolo de preservación y protección. Como el yoga, la danza induce al trance, al éxtasis y a la experiencia de lo divino. (Priya, 2013)
IV. Conclusiones
Lareligión tiene una gran influencia para la sociedad india. Practican diversas religiones.
Elarte indio está inspirado en la religión.
Elarte indio, en sus diferentes manifestaciones, busca trascender más allá de lo terrenal.
— Lamúsica india tiene una misma base, pero es interpretada diferente, según la región a la que pertenece.
La leyenda del dios de la religión hindú, Shiva Nataraja, es un ejemplo de la relación entre religión y música en la India.
e El arte es una herramienta de la población india para relacionarse con la divinidad. V. Bibliografía Editorial Salvat. (1981). Enciclopedia Las cien maravillas. p. 6.
Gibaja Zapata, Carlos Alberto. (2014). La música de la India y su relación con la filosofía. Recuperado de http://bit.ly/2IMmUPZ
Gordon, Johnson. (1996). Atlas Cultural de India. Nueva York: Libros Andrómeda, p. 170.
Hynely, Snadra. (1990). India. Marshall Cavernish Corporation.
Priya (2013). Revista digital Adhikara Yoga. Recuperado de http:// bit.ly/2XhSORt
Shutterstock.com. Gráficos utilizados. Sunandini Arora Lal. (1999). India. USA: Abe Books, p. 30.
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Valeria Aguilar, décimo A. (2018).
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