El territorio ancestral (continuación)

Para la afroecuatorianidad, el territorio ancestral es para continuar los procesos culturales, por ejemplo, la creatividad sociocultural, la Oralidad, la ritualidad, la música y la creación de nuevos ritmos, la mitología, etc. La defensa del territorio ancestral es indispensable y, al mismo tiempo, son fundamentales las acciones comunitarias, porque está ocurriendo la privatización de importantes áreas territoriales, aunque esta actividad es abusiva e ilegal.

La defensa del territorio ancestral

El Abuelo Zenón enseñó que *"cuando por voluntad propia o ajena, nos alejamos de la vida de las comunidades y de la tradición que ordena el uso del territorio ancestral y de la tutela de los ancestros que garantizan su permanencia, de seguro estamos renunciando a un espacio vital y estamos perdiendo el derecho más importante que nuestros mayores construyeron para mantener y perpetuar nuestra diferencia cultural"*⁴.

⁴ Referencia bibliográfica: Pensar sembrando / Sembrar pensando con el Abuelo Zenón, Juan García Salazar y Catherine Walsh, Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador y Ediciones Abya Yala, Quito, 2017.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: Pierde el espacio vital, la tutela de los ancestros y el derecho cultural construido por sus mayores; en consecuencia, pierde su diferencia cultural.

Glosario

• Afroecuatorianidad: Identidad cultural y política del pueblo afroecuatoriano.
• Privatización (de territorios): Apropiación o cesión a particulares de territorios colectivos, frecuentemente abusiva.
• Espacio vital: Territorio indispensable para la vida y reproducción cultural de un pueblo.

Fuentes

• Fuente bibliográfica de la cita.: García Salazar, J. y Walsh, C. Pensar sembrando / Sembrar pensando con el Abuelo Zenón (2017)