y Elinterior de la iglesia de Santo

. Domingo de Quito es un ejemplo de la coexistencia de estilos a lo largo de la Historia. En el siglo XIX el interior fue remodelado por un grupo de dominicos italianos. Pero en la misma iglesia existe la Capilla del Rosario, con claros vestigios coloniales.

Competencia matemática

En Ecuador, de momento se han catalogado 180 000 bienes patri- moniales: inmuebles, muebles, patrimonio arqueológico, patri- monio inmaterial, patrimonio documental. De este número, 7 000 son lugares arqueológi- cos y 17 000 son de arquitectura monumental. Haz un gráfico es- tadístico de pastel con los datos.

El patrimonio

El patrimonio cultural es una de las principales herencias coloniales en América Latina. Este patrimonio es material e inmaterial. En el caso del material, la herencia colonial se puede apreciar en algunas edificaciones, cuadros, esculturas, retablos y artesanías que fueron confeccionados entre los siglos XVI y XVIII, y que se conservan hasta el día de hoy en museos, conventos y casas particulares. En lo inmaterial, múltiples costumbres y tradiciones se han mantenido a lo largo de los siglos, aunque, obviamen- te, muchas han tenido cambios significativos: peregrinaciones a los san- tuarios de una virgen o santo, juegos tradicionales, ritmos y canciones, recetas de comida, entre otros, se han conservado en la memoria y coti- dianidad de los latinoamericanos desde la Colonia.

Por muchos años se privilegió el patrimonio de herencia española y se despreciaron las costumbres de los pueblos indígenas. Mucho del patri- monio inmaterial es resultado del rescate de tradiciones anteriores a la misma Colonia, y que sobrevivieron al violento proceso de conquista; por ejemplo, fiestas como la del Inti Raymi. Existieron otros casos en los que las fiestas preexistentes a la Conquista debieron mezclarse con los feste- jos impuestos por los españoles. Así, festividades alrededor de la Virgen en septiembre tenían una herencia relacionada con los ciclos de siembra y cosecha.

Finalmente, en muchas ocasiones las sociedades europeas desconocen los aportes de América al mundo. Las bibliotecas latinoamericanas custodian los tratados manuscritos de filosofía, lógica y teología que se escribieron en los conventos y universidades locales. La Pontificia Universidad San Gregorio en Quito o la Real y Pontificia Universidad de México son solo ejemplos de los centros donde varios letrados daban clase y escribían. Las bibliotecas también custodiaban dibujos y muestras de las expediciones científicas que buscaban plantas americanas para investigar y desarrollar curas a los problemas de salud durante la época colonial.