Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1 (pág. 88)

permiten el análisis colectivo de la realidad para construir soluciones a las problemáticas presentadas. Sin embargo, con preguntas sueltas, el análisis quedaría incompleto, por tanto, proponemos una herramienta de interpretación de la realidad de Serapaz (2oo7, p. 24) conocido como el Arbol Social que plantea una comparación entre un árbol y la sociedad [paral la comprensión estructural de la misma. Se pretende que apoyados en esta herramienta,se analice la realidad social como un todo inter relacionado, capaz de entenderse y transformnarse. En efecto, es fundamental tener una visión completa del contexto comunitario que se quiere modificar. Por ende, se trata de reflexionar, accionar y transformar la realidad a partir de una práctica politica colectiva intencionada [.], por tanto, es necesario que las comunidades piensen, accionen colectivamente para su liberación y ponderen un proyecto politico para y desde la comunalidad (Cisneros, pP. 35-36).

El Arbol Social resulta una estrategia visual pertinente para que el análisis no sólo se quede en el follaje, sino que se comprometa con un análisis profundo en el que afloren las implicaciones políticas y económicas que originan las crisis sociales que vivimos.

Diálogo

Arbol social

1. Al follaje lo nombramos como el nivel ideológico donde se reproducen las ideas:encubren o descubren el sistema social.

2. El tronco es el nivel politico donde el poder toma forma organizativa, institucional y jurídica.

3. A la raíz se le nombra como el nivel económico donde se coloca todo proceso de producción de los bienes de la sociedad.

El segundo momento de la dinámica implica desarrollar un diálogo dialógico (Bajtín) que genere el encuentro con las diversas voces de la comunidad.En este encuentro deben aflorar las diversas visiones de mundo para lograr una verdadera ecología de saberes. Para ello, Cisneros propone los siguientes pasos:

Docente

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