Fogata: espacio horizontal de diálogo y ecología de saberes

Esta página presenta la primera etapa de una dinámica didáctica; no incluye ejercicios de alumno, pero sus preguntas orientadoras se desarrollan a continuación.

Enunciado: explicar el contenido de la página (cierre del argumento, presentación de la dinámica y etapa «Fogata»). Parte 1: cierre del argumento sobre el pensamiento hegemónico.

1. El pensamiento hegemónico necesita un contrapeso que lo limite: requiere una estrategia que logre la justicia que todas las personas (todxs) demandan.
2. Con base en ello, el docente debe preguntarse si su Programa analítico se plantea transformar la realidad de su comunidad escolar en busca del bien común, o solo se centra en el dominio de los contenidos y en imponer un pensamiento único.
3. Se propone entonces una dinámica para impulsar el pensamiento crítico, con base teórica en Luis Miguel Cisneros Villanueva, de su obra Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo (2021). La dinámica se divide en cinco momentos, desarrollables en los CTE, en la academia, con las y los docentes, en la junta con madres y padres de familia o en el mismo salón de clase.

Parte 2: primera etapa «Fogata».

1. Sentido. Recupera la práctica ritual primigenia en que los ancestros, sentados alrededor de una fogata, compartían en voz de la experiencia los saberes ancestrales comunitarios; Cisneros propone promover un espacio horizontal de creación de conocimiento (Corona, 2019).

• 1. Se dispone a los participantes en círculo (alrededor de la fogata) para posibilitar el diálogo.
• 2. Se eliminan ciertas inhibiciones iniciales con alguna técnica de participación desde la educación popular.
• 3. Se hace una lectura colectiva de la temática; si no hay lectura, la o el coordinador y/o ponente expone los saberes que se van a trabajar.
• 4. Es importante nombrar una coordinadora o coordinador para dar orden a la asamblea, así como una relatora o relator para registrar lo más importante de la asamblea (Cisneros, p. 28).

3. Intención. Buscar una reflexión crítica donde no se imponga una voz autoritaria ni se fije un pensamiento único; generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes a cada momento, cuestionándose: ¿Cómo está nuestra comunidad? ¿Por qué está así? ¿Quién decide en ella? ¿Qué valores o antivalores permean en ella? ¿Cómo benefician o afectan? ¿Cómo transformar la realidad? ¿Con qué estrategias? Estas y otras preguntas (continúan en la página siguiente).

Enunciado: preguntas orientadoras de la Fogata (respuesta orientativa para preparar la sesión).

1. ¿Cómo está nuestra comunidad y por qué está así? Describir con evidencias el clima escolar, la participación y los vínculos, y rastrear sus causas históricas y cotidianas.
2. ¿Quién decide en ella? Identificar los centros de decisión formales (dirección, colectivo docente) e informales (liderazgos, familias) y qué voces quedan fuera.
3. ¿Qué valores o antivalores permean en ella, cómo benefician o afectan? Nombrar valores como respeto y solidaridad y antivalores como burla o indiferencia, con ejemplos concretos.
4. ¿Cómo transformar la realidad y con qué estrategias? Proponer acciones viables en el Programa analítico (acuerdos de convivencia, proyectos comunitarios) con responsables y plazos.