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Acuerdos: jerarquizar consensos para el bien común

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Página 90 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

Sin ejercicios. Idea clave: en «Acuerdos» la relatoría resume, se identifican disensos y consensos y se jerarquizan estos para el bien común, cuidando la igualdad discursiva y frenando roles hegemónicos.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 90

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Esta página de la guía docente no contiene ejercicios; explica la tercera etapa de la dinámica que presenta.

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Ejercicio 1

Enunciado: explicar el contenido de la página (cierre del Árbol Social, etapa «Acuerdos» y cuidados de la horizontalidad).

  1. Cierre del momento anterior. Todos los aportes anotados en el árbol funcionan como un andamiaje donde cada participante completa con sus saberes los huecos de indeterminación, construyéndose un trabajo comunitario.
  2. Etapa «Acuerdos». En esta tercera etapa los participantes deben superar la tolerancia de lo diverso y de lo diferente entendida como discurso políticamente correcto, en favor de una inclusión del discurso ajeno que entre en contacto con lo propio de cada participante y genere la toma de acuerdos. Este ejercicio es fundamental para fomentar los lazos comunitarios: todos los trabajos asamblearios donde la comunidad participa horizontalmente requieren la toma de acuerdos.
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Ejercicio 3

Pasos de la etapa:

    1. Después del diálogo-debate colectivo, el relator o relatora da lectura al resumen de lo que se ha dialogado o debatido hasta el momento.
      1. A continuación, se identifican los disensos y consensos; el colectivo debe ubicar y jerarquizar los consensos para el bien común, y el relator o relatora debe escribirlos (Cisneros, p. 29).
  1. Igualdad discursiva. Al enfrentar el conflicto del diálogo horizontal, las ideas deben expresarse en espacios de igualdad discursiva; se sugiere el uso del término «compañera/o» para referirse a quienes participan en la producción horizontal del conocimiento.
  2. Cuidado con los capitales culturales y económicos (Bourdieu). Es fácil que generen prejuicios y asignen roles hegemónicos o subalternos: designarse especialista, subordinarse como maestro frente a grupo o asumirse como autoridad educativa. La o el coordinador deberá cuidar que estos hábitos no cancelen la dinámica.
  3. Manejo de monopolizadores. Si un participante quiere monopolizar el diálogo o persuadir a sus compañeros para rechazar el discurso ajeno, el responsable de la asamblea debe propiciar un diálogo horizontal conteniendo a los participantes.
  4. Registro. Para reflejar los acuerdos asamblearios y las voces diversas, puede diseñarse una tabla como la siguiente (el formato de la tabla continúa en la página siguiente).
Respuesta

la etapa «Acuerdos» transforma la conversación en compromiso colectivo: la relatoría resume, el colectivo distingue disensos y consensos, jerarquiza estos últimos para el bien común y los escribe; todo bajo igualdad discursiva, usando «compañera/o» y conteniendo intentos de monopolización del diálogo.

Contenido de la página

Sin duda, todos los aportes anotados funcionarán como un andamiaje en donde cada participante podrá completar con sus saberes los huecos de indeterminación, construyéndose en un trabajo comunitario.

Acuerdos

En esta tercera etapa, los participantes deberán superar la tolerancia de lo diverso, de lo diferente, entendido como discurso políticamente correcto, en favor de una inclusión del discurso ajeno que entre en contacto con lo propio de cada participante y genere la toma de acuerdos. Este ejercicio es fundamental para fomentar los lazos comunitarios. Todos los trabajos asamblearios en donde la comunidad participa, horizontalmente, requieren de la toma de acuerdos.

  1. Después del diálogo-debate colectivo, el relator o relatora da lectura al resumen de lo que se ha dialogado/debatido hasta el momento.
  2. A continuación, se identifican los disensos y consensos. Ahora, el colectivo debe tanto ubicar como jerarquizar los consensos para el bien común; el relator o relatora debe escribirlos (Cisneros, p. 29).

Al enfrentar el conflicto que genera el diálogo horizontal, las ideas se deben expresar en espacios de igualdad discursiva, por lo que se sugiere el uso del término «compañera/o» para referirse a quienes participen en la producción horizontal del conocimiento. Es fácil que ciertos capitales culturales o económicos (Bourdieu) generen prejuicios en los participantes y les asignen roles hegemónicos o subalternos como designarse especialista, subordinarse como maestro frente a grupo o asumirse como autoridad educativa. El o la coordinadora deberá cuidar que estos hábitos no cancelen la dinámica. Si en algún momento un participante quiere monopolizar el diálogo o persuadir a sus compañeros para rechazar el discurso ajeno, el responsable de la asamblea debe propiciar un diálogo horizontal conteniendo a los participantes. Para reflejar los acuerdos asamblearios y las voces diversas, puede diseñarse una tabla como el siguiente:

(el formato de la tabla continúa en la página siguiente)

Diagrama

flowchart TD
A[Fin del diálogo-debate] --> B[Relatoría: lectura del resumen]
B --> C[Identificar disensos y consensos]
C --> D[Jerarquizar consensos para el bien común]
D --> E[Relator escribe los acuerdos]
E --> F[Igualdad discursiva: compañera/o, sin monopolizar el diálogo]

Glosario (5)

Huecos de indeterminación
Lagunas de sentido que cada participante completa con sus propios saberes sobre el andamiaje colectivo.
Disenso
Desacuerdo legítimo que debe identificarse junto al consenso en la asamblea.
Consenso
Acuerdo colectivo que, jerarquizado, orienta la acción para el bien común.
Igualdad discursiva
Condición en la que todas las ideas se expresan en pie de igualdad dentro del diálogo.
Roles hegemónicos o subalternos
Asignaciones de estatus (especialista, autoridad) que los capitales culturales o económicos producen y que pueden cancelar la horizontalidad.

Temas y conceptos clave

Cierre del trabajo con el Árbol SocialEtapa 3: AcuerdosInclusión del discurso ajeno frente a la tolerancia superficialIgualdad discursiva y roles hegemónicosAndamiaje de saberesHuecos de indeterminaciónLazos comunitariosRelatoríaJerarquización de consensosCompañera/oRoles hegemónicos y subalternos

Fuentes y referencias

  • Cisneros (2021), p. 29
  • Pierre Bourdieu, capitales cultural y económico
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Preguntas que la gente también hace

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📌 Antes de leer esto
  • • Momentos anteriores de la dinámica: Fogata (página 87), Diálogo y Árbol Social (páginas 88 y 89)
Siguiente tema sugerido
Formato de tabla de acuerdos y momentos restantes de la dinámica (página siguiente)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1974 caracteres

Sin duda, todos los aportes anotados funcionarán como un andamiaje en donde cada participante podrá completar con sus saberes los huecos de indeterminación, construyéndose en un trabajo comunitario.

Acuerdos

En esta tercera etapa, los participantes deberán superar la tolerancia de lo diverso, de lo diferente, entendido como discurso politicamente correcto,en favor de una inclusión del discurso ajeno que entre en contacto con lo propio de cada participante y genere la toma de acuerdos. Este ejercicio es fundamental para fomentar los lazos comunitarios. Todos los trabajos asamblearios en donde la comunidad participa, horizontalmente, requieren de la toma de acuerdos.

  1. Después del diálogo-debate colectivo, el relator o relatora da lectura al resumen de lo que se ha dialogado/debatido hasta el momento.

  2. A continuación, se identifican los disensos y consensos. Ahora, el colectivo debe tanto ubicar como jerarquizar los consensos para el bien común; el relator o relatora debe escribirlos (Cisneros, p. 29).

Al enfrentar el conflicto que genera el dialogo horizontal, las ideas se deben expresar en espacios de igualdad discursiva, por lo que se sugiere el uso del término "companera/o" para referirse a quienes participen en la producción horizontal del conocimiento. Es fácil que ciertos capitales culturales o económicos (Bourdieu) generen prejuicios en los participantes y les asignen roles hegemónicos o subalternos como designarse especialista, subordinarse como maestro frente a grupo o asumirse como autoridad educativa. El o la coordinadora deberá cuidar que estos hábitos no cancelen la dinámica. Si en algún momento un participante quiere monopolizar el diálogo o persuadir a sus companeros para rechazar el discurso ajeno, el responsable de la asamblea debe propiciar un diálogo horizontal conteniendo a los participantes.Para refl ejar los acuerdos asamblearios y las voces diversas, puede disenarse una tabla como el siguiente:

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