Ejercicio 1
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Praxis y orientaciones práxicas: sensibilidad crítica (Wejën Kajën)
📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Respuesta rápida
Sin ejercicios de alumno. Caja de herramientas completa (9 estrategias); praxis freireana: reflexión y acción para transformar; ciclo educativo: diagnóstico, planeación, ejecución y evaluación; Wejën Kajën = abrir los ojos al conocimiento (Tlahuitoltepec, Oaxaca).
📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 5 min lectura
Solución — Página 105
Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Ejercicio 1
Cierre de la caja de herramientas (ítems 5 a 9)
- Mirando local, pensando global.
- Teniendo en cuenta a la otredad: reconociendo la existencia de personas, fenómenos y vínculos junto a la acción social personal y colectiva.
- Desarrollando procesos de comunicación a partir del pensamiento y el lenguaje.
- Identificando la pluralidad cultural en las comunidades.
- Construyendo, deconstruyendo y reconstruyendo sentidos que den cuenta de las experiencias que se viven.
Ejercicio 2
Perspectiva crítica y orientaciones práxicas
Todo esto se resume en vivir la cotidianidad con perspectiva crítica y aprender a dialogar. Para reconfigurar el quehacer docente habría que interrogarse:
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Ejercicio 1
Enunciado: ¿De qué manera percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva crítica?
- El texto responde planteando tres orientaciones práxicas, entendiendo la praxis desde un universo freireano donde se establecen relaciones en permanente dialecticidad: el pensar sobre el hacer y el hacer mismo; la reflexión y la acción; la teoría y la práctica; el deber ser y el ser; lo formal y lo vívido.
- La praxis se convierte en un esfuerzo permanente y totalizador: "reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo, [ya que] sin ella es imposible la separación de la contradicción opresor-oprimido" (Freire, 2005, p. 51).
- Estas orientaciones se sostienen en los momentos del acto educativo formal: diagnóstico, planeación, ejecución y evaluación.
Respuesta orientativa: percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva crítica se logra uniendo reflexión y acción (praxis freireana), recorriendo el ciclo diagnóstico-planeación-ejecución-evaluación con diálogo, mirada local-global y deconstrucción de los sentidos heredados.
Ejercicio 3
Orientación práxica 1: Desarrollo de una sensibilidad crítica
En el horizonte formativo de la comunidad Santa María Tlahuitoltepec, Oaxaca, destaca un término con implicaciones en el modo de vida comunal: Wejën Kajën (Vargas, 2022; Cardoso, 2007). Castellanizado:
- wejën = conocer, despabilar o despertar;
- kajën = desenredar, desenvolver o descubrir.
En una concepción pedagógica puede entenderse como "abrir los ojos al conocimiento". Este abrir los ojos de los sujetos abar...
Respuesta
página sin ejercicios de alumno; incluye una pregunta retórica docente que se responde arriba y el arranque de la primera orientación práxica.
Contenido de la página
Caja de herramientas (continuación)
- Mirando local, pensando global.
- Teniendo en cuenta a la otredad: reconociendo la existencia de personas, fenómenos y vínculos junto a la acción social personal y colectiva.
- Desarrollando procesos de comunicación a partir del pensamiento y el lenguaje.
- Identificando la pluralidad cultural en las comunidades.
- Construyendo, deconstruyendo y reconstruyendo sentidos que den cuenta de las experiencias que se viven.
Todo esto se resume en vivir la cotidianidad con perspectiva crítica y aprender a dialogar. Para efectos más concretos sobre el texto que permitan reconfigurar el quehacer docente, habría entonces que interrogarse: ¿De qué manera percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva crítica? Con la intención de ofrecer alternativas para llegar a respuestas concretas, se plantean tres orientaciones práxicas. La praxis es concebida desde un universo freierano en donde se establecen relaciones en permanente dialecticidad, entre ellas:
- El pensar sobre el hacer y el hacer mismo
- La reflexión y la acción
- La teoría y la práctica
- El deber ser y el ser
- Lo formal y lo vívido
En este sentido, la praxis se convierte en un esfuerzo permanente y totalizador "reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo, [ya que] sin ella es imposible la separación de la contradicción opresor-oprimido" (Freire, 2005, p. 51). Ante esto, dichas orientaciones tienen la intención de manifestar la relación entre proyectos educativos y vida cotidiana. Cabe destacar que se sostienen a partir de los momentos del acto educativo formal: diagnóstico, planeación, ejecución y evaluación.
Orientación práxica 1: Desarrollo de una sensibilidad crítica
En el horizonte formativo de la comunidad Santa María Tlahuitoltepec, en Oaxaca, destaca un término que tiene implicaciones en el modo de vida comunal: Wejën Kajën (Vargas, 2022; Cardoso, 2007). Castellanizado se puede entender wejën como conocer, despabilar o despertar, y kajën, desenredar, desenvolver o descubrir. En una concepción pedagógica puede entenderse como "abrir los ojos al conocimiento". Este abrir los ojos de los sujetos abar
(el párrafo continúa en la página siguiente)
Diagrama
flowchart LR
A[Diagnostico] --> B[Planeacion] --> C[Ejecucion] --> D[Evaluacion] --> A
Glosario (4)
- Praxis
- Unidad dialéctica entre reflexión y acción para transformar el mundo; concepto central de Paulo Freire.
- Orientación práxica
- Guía de acción docente que articula teoría y práctica en los momentos del acto educativo.
- Wejën Kajën
- Concepto mixe de Santa María Tlahuitoltepec: conocer-despertar y desenredar-descubrir; 'abrir los ojos al conocimiento'.
- Dialecticidad
- Condición de los conceptos que se definen mutuamente en relaciones permanentes de oposición y complemento (teoría-práctica, ser-deber ser).
Preguntas para practicar
¿De qué manera percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva crítica?
Viviendo la praxis freireana: unir reflexión y acción, pensar el hacer y hacerlo; recorrer el ciclo diagnóstico-planeación-ejecución-evaluación dialogando con la comunidad, mirando local y pensando global, y construyendo, deconstruyendo y reconstruyendo los sentidos de lo que se vive.
Temas y conceptos clave
Caja de herramientas (5-9)Perspectiva críticaPraxis y dialecticidadOrientación práxica 1: sensibilidad críticaVivir la cotidianidad con perspectiva críticaRelaciones dialécticas freireanasMomentos del acto educativoWejën KajënAbrir los ojos al conocimiento
Fuentes y referencias
- Freire, P. (2005), obra citada, p. 51
- Vargas (2022)
- Cardoso (2007)
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Preguntas que la gente también hace
¿Qué significa Wejën Kajën en la comunidad mixe?
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¿Cómo define Freire la praxis educativa?
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¿Cuáles son los momentos del acto educativo formal?
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📌 Antes de leer esto
- • Caja de herramientas de la página anterior del libro
- • Concepto de otredad y glocalización del apartado
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Desarrollo de la Orientación práxica 1 (Wejën Kajën) en la página siguiente
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2118 caracteres
Mirando local, pensando global.
Teniendo en cuenta ala otredad:reconociendola existencia de personas,fen ómenos y vínculos junto ala acción social personal y colectiva.
小Desarrollando procesos de comunicación a partir del pen samiento y el lenguaje.
Iden tificando la pluralidad cultural en las comunidades.
Construyen do, deconstruyendo y reconstruyendo sen tidos que den cuenta de las experiencias que se viven.
Todo esto se resume en vivir la cotidianidad con perspectiua critica y aprender a dialogar.Paraefectos más concretos sobre el texto quepermitan reconfigurar el quehacer docente, habría entonces que interrogarse: iDe qué manera percibir e interpretar la cotidianidad con perspectiva critica? Con la inten ción de ofrecer alternativas para llegar a respuestas concretas, se plantean tres orientaciones práxicas. La praxis es concebida desde un universo freierano en donde se establecen relaciones en permanente dialecticidad, entre ellas:
+El pensar sobre el hacer y el hacer mismo
Lareflexión y la acción
La teoría y lapráctica
El deber ser y el ser
+Lo formaly lovívido
En este sentido, la praxis se con vierte en un esfuerzo permanente y totalizador "reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transform arlo, lya que] sin ella es imposible la separación de la contradicción opresor-oprimmido" (Freire, 2oo5, p. sr). Ante esto, dichas orientaciones tienen la intención de manifestar la relación entre proyectos educativos y vida cotidiana. Cabe destacar que se sostienen a partir de los momentos del acto educativo formal:diagnóstico, planeación, ejecucióny evaluación.
Orientacidn praxica 1: Desarrollo de una sensibilidad critica
En el horizonte formativo de la comunidad Santa Maria Tlahuitoltepec, en Oaxaca, destaca un término que tiene implicaciones en el modo de vida comun al: Wejen Kajen (Vargas, 2o22; Cardoso, 2oo7). Castellanizado se puede entender wejen como conocer, despabilar o despertar, y kajen, desenredar,desenvolver o descubrir. En una concepción pedagógica puede entenderse como"abrir los ojos al conocimiento".Este abrir los ojos de los sujetos abar
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