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Sensibilidad crítica y reflexión sobre la práctica docente

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Página 106
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Página 106 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.  Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

Sin ejercicios de alumno. Sensibilidad crítica: como ethos (modo de vida) o inspiración (acción momentánea); puente de curiosidad ingenua a epistemológica (Freire). Orientación 2: sistematizar la práctica docente narrando experiencias para complejizar lo adecuado y corregir lo mejorable.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 106

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Contenido de la página (Página 105 del libro; Página 106 de 202)

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Ejercicio 1

'Abrir los ojos al conocimiento' y sensibilidad crítica

El "abrir los ojos" de Wejën Kajën abarca no sólo el proceso formativo escolar, sino también otros escenarios y contextos. Es decir, abrir los ojos al conocimiento es percibir, observar, describir, interpretar, preguntar, reflexionar y analizar sobre lo que está alrededor de cada sujeto. Dicho de otro modo, es desarrollar una sensibilidad crítica a la realidad haciendo un análisis de los espacios y situaciones en diferentes niveles: micro, meso y macro.

La verdad no se reduce a un conjunto único y fijo de palabras (Gergen y Gergen, 2011); se opta por el diálogo, reconociendo la existencia de personas, cosas y vínculos, y problematizando la cotidianidad.

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Ejercicio 2

Dos maneras de producir sensibilidad crítica

  1. Como ethos: como modo de vida en donde permanentemente se percibe, observa y reflexiona sobre la cotidianidad.
  2. Como inspiración: es decir, como acción momentánea que se desarrolla de acuerdo con las circunstancias vividas.

La estimulación de una sensibilidad crítica permite el puente entre una curiosidad ingenua y una curiosidad epistemológica (Freire, 2012), en donde la práctica docente es una práctica de investigación de inquietud indagadora, insatisfecha e indócil.

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Ejercicio 3

Orientación práxica 2: Reflexionando la práctica

Otro sentido del Wejën Kajën dentro del universo mixe es "el ejemplo transformador, o transformar por el ejemplo" (Comboni et al., 2005). Ideas del texto:

  1. Cada maestra y maestro tiene concepciones específicas de cómo entiende y lleva a la práctica su ejercicio docente: un ejercicio político-ideológico cargado de historias de vida, intereses, pasiones y convicciones.
  2. Se plantea la consideración ética entre el vínculo pensar-hacer, donde se afianza la relación entre proyectos educativos y vida cotidiana.
  3. La propuesta: ejercicios de sistematización de la práctica docente a partir de la narración, herramienta que ha cobrado relevancia educativa.
  4. Sistematizar conlleva reconocer las experiencias de aprendizaje cosechadas, cimentando la posibilidad de enriquecer la formación profesional del colectivo docente para seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las que tienen áreas de oportunidad.

Bala inicial de la orientación: Seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las prácticas que tienen áreas de oportunidad (el texto continúa con más balas en la página siguiente).

Respuesta

página sin ejercicios de alumno; aporta la definición operativa de sensibilidad crítica (ethos/inspiración; niveles micro-meso-macro) y el fundamento de la sistematización narrativa de la práctica.

Contenido de la página

(continuación) ...ca no sólo el proceso formativo escolar, sino también incluye a otros escenarios y contextos. Es decir, "abrir los ojos al conocimiento", es percibir, observar, describir, interpretar, preguntar, reflexionar y analizar sobre lo que está alrededor de cada sujeto. Dicho en otras palabras, es poder desarrollar una sensibilidad crítica a la realidad haciendo un análisis de los espacios y situaciones en diferentes niveles (micro, meso y macro). Así pues, la verdad no se reduce a un conjunto único y fijo de palabras (Gergen y Gergen, 2011), sino que se opta por el diálogo, reconociendo la existencia de personas, cosas, vínculos y problematizando la cotidianidad. Por lo tanto, una sensibilidad crítica se puede producir al menos de dos maneras:

  1. Como ethos: como modo de vida en donde permanentemente se percibe, observa y reflexiona sobre la cotidianidad.
  2. Como inspiración, es decir, como acción momentánea que se desarrolla de acuerdo con las circunstancias vividas.

La estimulación de una sensibilidad crítica permite el puente entre una curiosidad ingenua a una curiosidad epistemológica (Freire, 2012) en donde la práctica docente es una práctica de investigación de inquietud indagadora, insatisfecha e indócil.

Orientación práxica 2: Reflexionando la práctica

Otro sentido que dentro del universo mixe se le da al Wejën Kajën es "el ejemplo transformador, o transformar por el ejemplo" (Comboni et al., 2005). Cada maestra y maestro tiene concepciones específicas de cómo entiende y lleva a la práctica su ejercicio docente, un ejercicio político-ideológico cargado de historias de vida, intereses, pasiones y convicciones. Por tal motivo, se plantea la consideración ética entre el vínculo pensar-hacer, en donde se sigue afianzando la relación entre proyectos educativos y vida cotidiana. La idea es plantear ejercicios para la sistematización de la práctica docente a partir de una de las herramientas que ha cobrado relevancia en el ámbito educativo como lo es la narración. Sistematizar la práctica docente conlleva a reconocer las experiencias de aprendizaje que se han cosechado, cimentando una posibilidad para enriquecer la formación profesional del colectivo docente con la intención de seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las prácticas que tienen áreas de oportunidad.

  • Seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las prácticas que tienen áreas de oportunidad.

(la lista continúa en la página siguiente)

Glosario (4)

Ethos
Modo de vida o carácter permanente; aquí, el hábito constante de percibir, observar y reflexionar sobre lo cotidiano.
Curiosidad epistemológica
Inquietud indagadora, insatisfecha e indócil de Freire: investigar críticamente la práctica, a diferencia de la curiosidad ingenua.
Sistematización de la práctica
Proceso de ordenar y analizar narrativamente las experiencias docentes para aprender de ellas y mejorar.
Áreas de oportunidad
Aspectos de la práctica que requieren corrección o mejora.

Temas y conceptos clave

Sensibilidad críticaEthos e inspiraciónReflexión sobre la prácticaSistematización mediante narraciónNiveles micro, meso y macroCuriosidad ingenua y epistemológicaEjercicio político-ideológico docenteVínculo pensar-hacerEjemplo transformador

Fuentes y referencias

  • Gergen y Gergen (2011)
  • Freire (2012)
  • Comboni et al. (2005)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la sensibilidad crítica y cómo se produce?
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¿Qué diferencia hay entre curiosidad ingenua y epistemológica según Freire?
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¿Cómo sistematizar la práctica docente mediante la narración?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Concepto Wejën Kajën de la página anterior del libro
  • • Noción de niveles micro, meso y macro
Siguiente tema sugerido
Continuación de las balas de la Orientación práxica 2 en la página siguiente
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2423 caracteres

ca no sólo el proceso formativo escolar,sino también incluye a otros escenarios y contextos.Es decir,"abrir los ojos alconociniento",es percibir,observar, describir, in terpretar, preguntar, reflexionar y analizar sobre lo que estáalrededor de cada sujeto. Dicho en otras palabras, es poder desarrollar una sensibilidad crftica a la realidad haciendo un análisis de los espacios y situaciones en diferentes niveles (micro, meso y macro). Así pues, la verdad no se reduce a un conjunto iúnico y fijo de palabras (Gergen y Gergen, 2oI I), sino que se opta por el diálogo, reconociendo la existencia de personas, cosas,vínculos y problematizando la cotidianidad. Por lo tanto, una sensibilidad critica se puede producir al menos de dos maneras:

  1. Como ethos: como modo de vida en donde perm anentemente se percibe, observa yreflexiona sobre la cotidianidad.

2)Como inspiración,es decir,como acción momentánea que se desarrolla de acuerdo con las circunstancias vividas.

La estimulación de una sensibilidad critica permite el puente entre una curiosidad ingenua a una curiosidad epistemológica (Freire, 2oi 2) en donde la práctica docente es una práctica de investigación de inquietud indagadora,insatisfechae indócil.

Orientación práxica 2:Reflexionando la práctica

Otro sentido que dentro deluniverso mixe se leda al Wejen Kajen es"elejemplo transformador, o transformar por el ejemplo”(Comboni et al, 2oos).Cada maestra y maestro tiene concepciones especificas de cómo entiende y lleva a la práctica su ejercicio docente,un ejercicio politico-ideológico cargado de historias de vida, intereses, pasiones y convicciones. Por tal motivo,se plantea la consideración ética entre el vinculo pensar-h acer, en donde se sigue afianzando la relación en tre proyectos educativos y vida cotidiana.La idea es plantear ejercicios para la sistematización de la práctica docente a partir de una de las herramientas que ha cobrado relevancia en el ámbito educativo como lo es lanarración. Sistematizar la práctica docente conlleva a reconocer las experiencias de aprendizaje que se han cosech ado, cimentan do una posibilidad para enriquecer la form ación profesional del colectivo docente con la intención de seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las prácticas que tienen áreas de oportunidad.

Seguir complejizando las prácticas adecuadas y corregir las prácticas que tienenáreas de oportunidad.

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