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El aprendizaje permanente cuestionado y la reorganización de la cultura escolar

📄 teoria otro 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 131 de Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6.  Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

Sin ejercicios cerrados. Cuatro preguntas críticas orientadas: lo significativo arraiga histórica y socialmente; el criterio volátil no basta; la enseñanza no debe volverse datos desechables; la evaluación formativa valora procesos permanentes.

📚 theory otro ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 131

Un libro sin recetas para la maestra y el maestro. Fase 6. Libro de Educación Secundaria Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Página teórica con cita, cuatro preguntas retóricas y una lista de fundamentos. Se explica el contenido y se orientan las preguntas.

Contenido teórico explicado

  1. La crítica de Schirrmacher (continuación de la cita de la página anterior). "La sociedad del conocimiento ama los bienes inmateriales y el capital virtual, se dedica [...] a desvestir (dismantle) a los individuos y a empresas enteras y su mantra darwinista favorito es el 'aprendizaje permanente'. En el fondo el 'aprendizaje permanente' es una idea magnífica, aunque trivial."
  2. Lógica de supervivencia del más apto. En esa lógica, la formación permanente de los individuos es solo actualizar continuamente el capital neuronal que se posee: formación permanente o capital humano para adaptarse sin descanso a las condiciones que se manifiestan el día de hoy... mañana no se sabe.
  3. El supuesto del saber sustituible. Nuestra sociedad se aferra al supuesto de que el saber y el conocimiento de hoy reemplazan al de ayer, y el de mañana tomará el lugar del de este momento, sin arraigo histórico ni social.
  4. Preguntas críticas. Desde esta perspectiva el libro pregunta: ¿qué contenidos del programa son significativos y cuáles no?, ¿un criterio tan volátil del conocimiento es pertinente para hacer una selección de esta naturaleza?, ¿cómo trastoca esta perspectiva el proceso de enseñanza y aprendizaje?, ¿qué sentido tiene la evaluación de los aprendizajes si lo que hoy se aprende mañana no es de utilidad?
  5. Respuesta del libro: reorganizar la cultura escolar. Reasumir el compromiso de trabajar bajo una evaluación formativa demanda plantear cambios en la cultura escolar, cuya reorganización se fundamenta en: revalorar el colectivo docente como "constructores" y no "ejecutores" del proyecto educativo; apropiarse del codiseño contextualizando la enseñanza desde la diversidad, la inclusión, la interculturalidad crítica y la igualdad de género; y fomentar formas apasionadas de aprender.
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Ejercicio 1

Preguntas críticas: ¿Qué contenidos del programa son significativos y cuáles no?, ¿un criterio tan volátil del conocimiento es pertinente para seleccionar?, ¿cómo trastoca esta perspectiva el proceso de enseñanza y aprendizaje?, ¿qué sentido tiene evaluar si lo aprendido mañana no será útil?

  1. Los contenidos significativos no son los que prometen vigencia eterna, sino los que desarrollan herramientas de pensamiento y anclan el saber en la realidad histórica y social del estudiantado.
  2. Un criterio tan volátil no es pertinente como único filtro para seleccionar contenidos: sería seguir modas efímeras; por eso el arraigo histórico-social debe equilibrar la novedad.
  3. La perspectiva volátil trastoca la enseñanza cuando la vuelve acumulación de datos desechables; el aprendizaje gana sentido si se orienta a comprender y transformar el contexto.
  4. La evaluación recupera sentido como evaluación formativa: no certifica saberes caducos, sino que acompaña procesos de pensamiento que sí permanecen.

Respuesta orientativa: Las cuatro preguntas conducen a la conclusión del propio libro: frente al saber efímero, la escuela debe reorganizarse en torno a un colectivo docente constructor, un codiseño contextualizado y formas apasionadas de aprender, con una evaluación formativa que valora procesos y no contenidos fugaces.

Contenido de la página

Cita (recuadro, continuación de Schirrmacher, 2015, p. 251)

La sociedad del conocimiento ama los bienes inmateriales y el capital virtual, se dedica [...] a desvestir (dismantle) a los individuos y a empresas enteras y su mantra darwinista favorito es el "aprendizaje permanente". En el fondo el "aprendizaje permanente" es una idea magnífica, aunque trivial.

Desarrollo

En la lógica de la sobrevivencia del más apto, la formación permanente de los individuos no es otra cosa más que actualizar, continuamente, el capital neuronal que se posee. Es decir, la formación permanente o el capital humano para adaptarse sin descanso a las condiciones que se manifiestan el día de hoy… mañana no se sabe.

Es así que nuestra sociedad se aferra al supuesto de que el saber y el conocimiento de hoy reemplaza al de ayer, y el de mañana tomará el lugar que ocupa el de este momento, sin arraigo histórico ni social.

Desde esta perspectiva: ¿qué contenidos del programa son significativos y cuáles no? ¿Un criterio tan volátil del conocimiento es pertinente para hacer una selección de esta naturaleza? ¿Cómo trastoca esta perspectiva el proceso de enseñanza y aprendizaje? ¿Qué sentido tiene la evaluación de los aprendizajes si lo que hoy se aprende mañana no es de utilidad?

Ante esta situación, reasumir el compromiso de trabajar bajo una evaluación formativa demanda plantear cambios en la cultura escolar, cuya reorganización se fundamenta en lo siguiente:

  • Revalorar la figura del colectivo docente y, con ello, compartir (más no prescribir) orientaciones que potencien su práctica, reconociendo que no son "ejecutores" de un proyecto educativo sino "constructores" del mismo. Legitimando la idea de que "las maestras y los maestros han sido los principales sujetos de la sociedad que han sabido mantener la utopía, la emancipación y la esperanza en el porvenir a través de la educación de niñas, niños y adolescentes" (SEP, 2022, p. 66).
  • Apropiarse del sentido del codiseño adecuando lo curricular, lo didáctico y lo evaluativo y situando la enseñanza. Es decir, contextualizándola y flexibilizándola a una experiencia particular que rescate y trabaje la diversidad, la inclusión y la interculturalidad crítica, así como la igualdad de género desde el espacio concreto de la escuela.
  • Continuar con el fomento de formas apasionadas de aprender (Díaz Barriga, 2015). Las y los maestros han aprendido a generar experiencias y conocimientos pedagógicos que oscilan entre lo cotidiano y lo "mágico-lúdico", y de manera heurística proponen estrategias y técnicas para atender las necesidades y barreras de sus alumnos.

Tabla

Fundamento Contenido
Revalorar el colectivo docente Compartir orientaciones (sin prescribir); docentes constructores, no ejecutores; guardianes de utopía, emancipación y esperanza (SEP, 2022, p. 66)
Apropiarse del codiseño Adecuar lo curricular, didáctico y evaluativo; contextualizar y flexibilizar la enseñanza desde la diversidad, la inclusión, la interculturalidad crítica y la igualdad de género
Fomentar formas apasionadas de aprender Experiencias entre lo cotidiano y lo mágico-lúdico; estrategias y técnicas heurísticas para necesidades y barreras del alumnado (Díaz Barriga, 2015)

Glosario (4)

Aprendizaje permanente
Mantra darwinista de la sociedad del conocimiento que obliga al individuo a actualizar sin descanso su capital neuronal para adaptarse; magnífico, aunque trivial en su forma mercantil.
Codiseño
Apropiación docente del currículo que adecua lo curricular, lo didáctico y lo evaluativo contextualizando y flexibilizando la enseñanza a una experiencia particular.
Interculturalidad crítica
Perspectiva que trabaja la diversidad cultural cuestionando las desigualdades que la atraviesan, no como simple convivencia.
Formas apasionadas de aprender
Experiencias pedagógicas entre lo cotidiano y lo mágico-lúdico con las que los maestros atienden necesidades y barreras del alumnado (Díaz Barriga, 2015).

Preguntas para practicar

¿Qué contenidos del programa son significativos y cuáles no?

Son significativos los que desarrollan herramientas de pensamiento y se anclan en la realidad histórica, social y cultural del estudiantado; no lo son aquellos elegidos solo por su aparente novedad o utilidad inmediata.

¿Un criterio tan volátil del conocimiento es pertinente para hacer una selección de esta naturaleza?

No como único criterio: si la selección sigue solo lo que hoy está de moda, el currículo se vuelve desechable; debe equilibrarse con el arraigo histórico y social de los saberes.

¿Cómo trastoca esta perspectiva el proceso de enseñanza y aprendizaje?

La vuelve acumulación y desecho de datos, sin sentido para el estudiante; el aprendizaje se recupera cuando se orienta a comprender y transformar el contexto con saberes que trascienden la moda.

¿Qué sentido tiene la evaluación de los aprendizajes si lo que hoy se aprende mañana no es de utilidad?

El sentido de la evaluación no está en certificar contenidos caducos sino en acompañar procesos de pensamiento; de ahí el giro hacia la evaluación formativa que propone el libro.

Temas y conceptos clave

Crítica al aprendizaje permanenteContenidos significativos frente al saber volátilFundamentos de la evaluación formativa en la cultura escolaraprendizaje permanentecapital neuronalsobrevivencia del más aptosaber sin arraigo histórico ni socialcolectivo docente constructorcodiseñointerculturalidad críticaformas apasionadas de aprender

Fuentes y referencias

  • Schirrmacher, 2015, p. 251
  • SEP, 2022, p. 66
  • Díaz Barriga, 2015
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📌 Antes de leer esto
  • • Leer la página anterior sobre el conocimiento volátil (Bauman)
  • • Conocer la idea de colectivo docente y CTE
Siguiente tema sugerido
Continuar con los fundamentos de la reorganización de la cultura escolar en la página siguiente
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2540 caracteres

La sociedad del conociniento ana los bienes innateriales y el capital virtual,se dedica[..adesvestir(dismantle) alos in dividuosy a enpresas enteras y su mantra darwinista favorito es el "aprendizaje perrnanente". En el fondo el "aprendizaje perinanente" es unaidea m agnifica, aun que trivial.

En la lógica de la sobrevivencia del más apto, la fornación perm anente de los individuos no es otra cosa más que actualizar, continuamente, el capital neuronal que se posee.Es decir,la formación permanenteo el capital humano para adaptarse sin descan so a las condiciones que se m anifiestan el dia de hoy..manana no se sabe.

Es así que nuestra sociedad se aferra al supuesto de que el saber y el co nocimiento de hoy reemplaza al de ayer, y el de man anatomará el lugar que ocupa el de este momento, sin arraigo histórico ni social.

Desde estaperspectiva, iqué conten idos del programa son significativos y cuáles no? iUn criterio tan volátil del conocimiento es pertinente para hacer una selección de esta naturaleza? iCómo trastoca esta perspectiva el proceso de ensen anzay aprendizaje? cQué sentidotiene la evaluación de los apren dizajes si lo que hoy se aprende mani ana no es de utilidad?

Ante esta situación, reasunir el compromiso de trabajar bajo una evaluación formativa dem anda plantear cam bios en la cultura escolar, cuyareorganización se fundamenta en lo siguiente:

Revalorar la figura del colectivo docente y, con ello, compartir (más no prescribir) orientaciones que potencien su práctica,reconociendo que no son"ejecutores"de un proyecto educativo sino"constructores"del mismo. Legitim ando la idea de que"las m aestras y los m aestros han sido los prin cipales sujetos de la sociedad que han sabido mantener la utopía,la em ancipación y la esperanza en el porvenir a través de la educación de nin as, ninos y adolescentes"(sep, 2o22, p.66).

Apropiarse del sentido del codiseño adecuando lo curricular,lo didáctico y lo evaluativo y situando la ensenanza.Es decir,contextualizandola y flexibilizándola a una experien cia particular que rescate y trabaje ladiversidad,la inclusión yla interculturalidad critica, asícomo la igualdad de género desde el espacio concreto de la escuela.

小Continuar con el fomento de fonm as apasionadas de aprender (Diaz Barriga, 2oi5). Las y los maestros han aprendido a generar experienciasy conocimientos pedagógicos que oscilan entre lo cotidiano y lo"mágicolúdico",y de m anera heurística proponen estrategias y técnicas para atender las necesidades y barreras de sus alumnos.

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