Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 1° Secundaria (pág. 31)

y trabajo. Sus ciudades y templos fueron destruidos. Buena parte de su clase dom in ante, como gobern antes, sacerdotes y jefes m ilitares, fueron aniquilados. Los que sobrevivieron aceptaron subordinarse a quienes los habían derrotado. Muchos pueblos desaparecieron, otros perdieron sus tierras, aguas y bosques, siendo obligados a trabajar para los en comenderos y colonos.Unos más huyeron hacia las montai as, los bosques y las selvas para escap ar de la conquista y preservar su cultura. La religión politeísta de los pueblos mesoamericanos fue prohibida y castigada.

La conquista significó una catástrofe histórica, social, cultural, demográfica y religiosa para los pueblos originarios mesoamnericanos que vieron cómo su cultura, su religión y sus costumbres eran destruidas. En su lugar se imponia un nuevo orden social, otros gobernantes y renovados tributos,asícomo una religión única: la católica,y una lengua diferente: el espanol.Generó, también, un a sociedad de castas, opresiva, que esclavizó a los indígenas y a los africanos que fueron traidos ante la enorme mortandad provocada por la con quista, que les quitó sus tierras, que los hizo tributarios y los repartió entre los conquistadores y colonos para explotarlos mediante la encomienda, el repartimniento y el servicio personal. Todo ello no era otra cosa quetrabajo forzado y esclavo en un orden social que impuso su idioma,su cultura, su religión, sus leyes e instituciones, pero que no pudo acabar con la identidad y la organización de las comunidades originarias. Los pueblos in digenas originarios no fueron totalmente derrotados. Desde el primer momento resistieron.

Esa resistencia preservó buena parte de su cultura, tradiciones y formas de organización y gobierno. Favoreció también la defensa de su lengua y de las relaciones comunitarias que les daban identidad como pueblos. Incluso,comunidades como los mayas, los yaquis y los lacandones, rechazaron las embestidas de los conquistadores y no fueron derrotados durante los tres siglos que duró el régimen colonial, ni tampoco durante el siglo xix una vez que cayó ese régimen.

La etapa colonial creó una nueva realidad en lo que h oy es nuestro pais.De la mezcla de sangre indígena con la europeay la africana, nació una nueva cultura que incorporó elementos de los pueblos originarios fusionados con los que llegaron de Europa y Africa. A ellos se agregaron los nuevos grupos surgidos del mestizaje. Esto se reflejó en todos los niveles: la economía, la sociedad, la arquitectura, la comida, la religión, las costumbres, la in dumentaria, la mtúsica y la danza, la liter atura y las artes.

La nación mexicana, surgida con la Independencia, fue producto de esa identidad construida a partir de la fusión racial y cultural; así como del sincretismo religioso que se produjo durante el Virreinato. Desde el punto de vista de los sectores populares mmayoritarios; es decir, indígenas, mestizos,

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