Educación popular, revolución de las conciencias y cinco metas

Página de orientación teórica (guía docente), sin ejercicios de alumno. Síntesis rigurosa del contenido:

1. Pedagogía integral y emancipadora: llegó la hora de superar la crisis y hacer una pedagogía integral, humanista y emancipadora. La educación popular es el paradigma que aboga por una educación para los oprimidos y desposeídos; busca la consciencia histórica del ser humano y una escuela democrática centrada en la patria y en la comunidad. Su práctica pedagógica responde a la necesidad del contexto y es dialógica porque libera a ambos —docentes y estudiantes—, pues con la liberación del otro se liberan a sí mismos.

2. Balance de la reforma: con la certeza de una continuidad en las políticas educativas rastreable desde el periodo de Miguel de la Madrid, el resultado de la reforma educativa de 2017 fue agridulce. Lo peor del sistema y del ejercicio del poder salió a la luz: miles de maestras y maestros fueron afectados y millones de alumnos fueron educados con un modelo individualista y meritocrático que se conforma con la creación de capital humano y la formación de un ciudadano global desheredado. Pero esa tragedia provocó acciones para una revolución de las conciencias; lo único rescatable de la reforma fue la unión generada en el magisterio, que dio como fruto un cambio de régimen político y un giro de tuerca en la relación del Estado con el magisterio.

3. Tarea y orientación: esta revolución de las conciencias se propuso sacar la educación neoliberal de las cabezas de todxs. ¿Qué buscar? Diría Simón Rodríguez: "Inventamos o erramos". ¿Qué tipo de práctica docente se busca? Con los padres de familia se reconstruirá la gran alianza maestro-pueblo por la alimentación, la salud, la buena educación y las culturas para niños y jóvenes, que conduzca al desarrollo de la conciencia del bien común y a transformar las concepciones de un mundo materialista por un mundo más humanizado, más pendiente de la otredad (García, 2010). La meta es:

   a) Embellecer las escuelas, desplegar los procesos educativos en la familia y en la comunidad, formando hábitos y acompañando al centro de estudios. b) Crear espacios, desde la escuela pública y junto a las comunidades, libres de transgénicos, de contaminación, saqueo y envenenamiento colectivo que producen los productos nocivos para la salud llamados "comida chatarra". c) Considerar el acceso al agua como un derecho humano universal, como garantía de la vida en el planeta. d) Inventar nuevos flujos de producción de bienes, servicios y artes basados en la solidaridad, el colectivismo y la complementariedad, en la sustentabilidad y comunalidad. e) Reconstruir los ciclos comunitarios y culturales.