Página de orientación teórica (guía docente), sin ejercicios de alumno. Síntesis rigurosa del contenido:

1. Título de sección: ¿Cómo reconocer las subalternidades que me rodean?

2. Epígrafe: «Sin más que una mirada y una voz / que no recuerdan haber salido de ojos y labios.» — Xavier Villaurrutia.

3. Contextualización del Programa analítico: con base en un análisis interdisciplinario y un enfoque integrador se desarrollan los primeros pasos para el Programa analítico, pero es importante que maestras y maestros contextualicen los conocimientos y saberes de los programas de estudio de acuerdo con las condiciones y necesidades de su comunidad. La tarea no es sencilla: los temas relevantes se encuentran ocultos bajo cuestiones superficiales, enfoques didácticos eficientistas, cargas administrativas burocráticas y mucha simulación, que históricamente han ocupado el trabajo del magisterio en detrimento de la enseñanza y el trabajo colegiado.

4. Currículo y subalternidades: se requiere abordar la contextualización y resignificación del currículo desde una perspectiva que descubra las particularidades de cada comunidad, los saberes locales, las prácticas comunitarias y las herencias culturales. Ello implica el reconocimiento de los pueblos indígenas y afromexicanos y la convivencia entre diversos tipos de familias; vivir en comunidad solicita el reconocimiento y ejercicio efectivo de los derechos humanos de las mujeres, de los integrantes de la diversidad sexogenérica —personas trans, intersexuales y queer—, también de las personas con discapacidad, los desposeídos y, sobre todo, las personas sin hogar, e incluso las desaparecidas, extranjeros, migrantes, refugiados, asilados y desplazados.

5. Colonización e invisibilización: un proceso básico del mecanismo de colonización es invisibilizar a las víctimas. La historia muestra cómo los sectores hegemónicos se rodean de sus pares e iguales y generan tribus (Han, 2012) donde lo común sirve como barrera de ingreso. En esas dinámicas de exclusión y diferencia se generan contradicciones, arbitrariedades y violencias que afectan a otros en beneficio de quienes tienen el poder. En el afán de mantener el orden y una convivencia armónica al interior de los círculos de poder, los integrantes de la tribu invisibilizan (el texto continúa en la página siguiente).