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Testimonios de las soldaderas en la Revolución Mexicana

📄 ejercicios historia 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 158 de Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings.  Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Los testimonios muestran a las soldaderas como participantes activas: proveedoras, enfermeras, combatientes y tomadoras de decisiones, complementando la visión tradicional de la Revolución Mexicana.

📚 exercise historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 8 min lectura

Solución — Página 158

Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Read the testimonials and then discuss how reading them changes or supplements the idea you had about the Mexican Revolution.

  1. Identifico mi idea previa: la Revolución Mexicana suele asociarse solo con líderes como Madero, Zapata o Villa y con batallas entre ejércitos.
  2. Leo los testimonios: Edith O'Shaughnessy describe a las soldaderas como proveedoras, enfermeras y enterradoras del ejército; Tomasa García narra su papel como combatiente en la guerrilla; María Encarnación "Chonita" Mares cuenta que tomó las armas a los 15 años.
  3. Comparo: los testimonios muestran que las mujeres no fueron solo acompañantes, sino participantes activas en la logística, el combate y la vida militar.
  4. Concluyo: la lectura complementa mi idea previa al visibilizar el papel de las mujeres y la dimensión cotidiana y humana del conflicto.
Respuesta

Los testimonios amplían la visión tradicional de la Revolución Mexicana al mostrar a las soldaderas como agentes activos, no solo acompañantes, y al revelar la dimensión humana y cotidiana de la guerra.

2
Ejercicio 2

Women soldiers talk about their experience. ¿Qué aportan los testimonios de Tomasa García y María Encarnación "Chonita" Mares a la historia de la Revolución Mexicana?

  1. Tomasa García describe su equipo (carabina 30-30, cartuchera), su habilidad para montar y su participación directa en el combate.
  2. María Encarnación Mares narra su decisión personal de tomar las armas a los 15 años, su incorporación al ejército constitucionalista y su baja en 1916.
  3. Ambos relatos muestran agencia, decisión y participación militar femenina más allá del rol de acompañante.
Respuesta

Aportan la voz directa de mujeres que combatieron y tomaron decisiones propias, evidenciando su participación activa en la Revolución.

3
Ejercicio 3

¿Cómo describe Edith O'Shaughnessy a las soldaderas y qué funciones cumplían?

  1. O'Shaughnessy las llama "the heroic woman who accompanies the army".
  2. Enumera sus tareas: cargar niños y propiedades, proveer suministros, alimentar, curar y enterrar a los soldados.
  3. Señala que hacían todo "on the go" y que su abnegación era notable.
Respuesta

Las describe como mujeres heroicas que acompañaban al ejército y cumplían funciones de suministro, cuidado, curación y entierro de los soldados.

Contenido de la página

Read the testimonials and then discuss how reading them changes or supplements the idea you had about the Mexican Revolution.

Testimonials translated from "Soldaderas y soldados en la Revolución mexicana. En los campamentos o empuñando armas en los escenarios bélicos" by Martha Eva Rocha Islas:

The wife of a USA diplomat, Edith O'Shaughnessy, described the soldaderas as:

The heroic woman who accompanies the army, carrying her children or any other property with her, such as her cattle, baskets, blankets, goats, parrots, fruit, etc. These women are the only visible supply of the soldiers. They go with them in their long walks. They take care of them, feed them, heal them, and bury them and, in the case there is some money, they get paid. They do everything on the go, apart from providing the man any other service he might ask for. The abnegation they show in life is remarkable.

Women soldiers talk about their experience:

Tomasa García: "Well, I was a soldadera! I was in the guerrilla, guerrilla means 'armed troops,' doesn't it? I wore my cartridge belt like this and another one like this. I carried my rifle, it was called carabina 30-30. A soldadera had to ride a horse and know how to saddle it. When your horse was killed, you lied on the ground waiting for somebody to get killed so that his horse would walk by and you could use your lasso to bind its neck and take the horse for you. You go to fight, to make war, in blood and fire, to kill and get killed!"

María Encarnación "Chonita" Mares: "I took up arms out of sympathy for the Revolution, on March 3rd, 1913, in the mines of Pánuco, Coahuila. I was then 15 years old. My husband, Isidro Cárdenas, who was later a Constitutionalist captain, was then mechanic assistant in the mines and he had already told me he wanted to be part of the Revolution. I told him: 'Look, Isidro, I'd rather take up arms than follow you as a soldadera.' I very well remember his surprise when he heard me talk like that, but there was no remedy... Soon, I was given man's clothing, my rifle, and a horse, and I stayed in campaign until March 24th, 1916, when I was discharged in Soledad, Veracruz."

Glosario (5)

soldadera
Mujer que acompañaba a las tropas revolucionarias, encargándose de la alimentación, cuidado y a veces del combate.
guerrilla
Grupo armado irregular que combate al margen de un ejército formal.
carabina 30-30
Rifle de repetición usado durante la Revolución Mexicana.
abnegación
Sacrificio voluntario de los propios intereses en favor de otros.
Constitutionalist
Miembro del ejército constitucionalista, facción liderada por Venustiano Carranza.

Preguntas para practicar

¿Cómo cambia o complementa tu idea de la Revolución Mexicana después de leer estos testimonios?

Los testimonios muestran que las mujeres tuvieron un papel activo y diverso: como proveedoras, enfermeras, combatientes y tomadoras de decisiones. Esto complementa la visión tradicional centrada en los líderes y las batallas, y visibiliza la dimensión cotidiana y humana del conflicto.

¿Qué diferencias encuentras entre el testimonio de Edith O'Shaughnessy y los de Tomasa García y Chonita Mares?

O'Shaughnessy, como observadora extranjera, describe a las soldaderas desde fuera, destacando su abnegación y funciones de apoyo. García y Mares hablan desde su propia experiencia, mostrando su participación directa en el combate y sus decisiones personales, lo que ofrece una perspectiva más interna y agencial.

Temas y conceptos clave

Revolución MexicanaSoldaderasTestimonios históricosParticipación de las mujeres en la guerrasoldaderaguerrillacarabina 30-30ejército constitucionalistafuente primariaabnegación

Fuentes y referencias

  • Martha Eva Rocha Islas, "Soldaderas y soldados en la Revolución mexicana. En los campamentos o empuñando armas en los escenarios bélicos"
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Figuras de la página (2)

Recuadro con líneas punteadas, posiblemente para escribir notas.
Figura 1 image
Ilustración de un paisaje con montañas y un sello postal con la bandera de México.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué papel tuvieron las soldaderas en la Revolución Mexicana?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo cambia la visión de la Revolución Mexicana al leer testimonios de mujeres?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Quién fue María Encarnación 'Chonita' Mares y qué hizo?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocimiento general de la Revolución Mexicana
  • • Identificación de fuentes primarias y testimonios
  • • Lectura comprensiva en inglés
Siguiente tema sugerido
Consecuencias sociales y políticas de la Revolución Mexicana
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Read the testimonials and then discuss how reading them changes or supplements the idea you had about the Mexican Revolution.

Testimonials translated from "Soldaderas y soldados en la Revolución mexicana. En los campamentos o empuńando armas en los escenarios bélicos" by Martha Eva Rocha Islas:

The wife of a usA diplomat, Edith O'Shaughnessy, described the soldaderas as:

The heroic woman who accompanies the army, carrying her children or any other property with her, such as her cattle, baskets, blankets, goats, parrots, fruit, etc. These women are the only visible supply of the soldiers. They go with them in their long walks. They take care of them, feed them, heal them, and bury them and, in the case there is some money, they get paid. They do everything on the go,apart from providing the man any other service he might ask for. The abnegation they show in life is remarkable.

Women soldiers talk about their experience:

Tomasa Garcia: "Well, I was a soldadera! I was in the guerrilla, guerrilla means "armed troops," doesn't it? I wore my cartridge belt like this and another one like this. I carried my rifle, it was called carabina 30-30. A soldadera had to ride a horse and know how to saddle it. When your horse was killed, you lied on the ground waiting for somebody to get killed so that his horse would walk by and you could use your lasso to bind its neck and take the horse for you. You go to fight, to make war, in blood and fire, to kill and get killed!"

María Encarnación "Chonita” Mares:"I took up arms out of sympathy for the Revolution, on March 3rd, 1913, in the mines of Pánuco, Coahuila. I was then 15 years old. My husband, Isidro Cárdenas, who was later a Constitutionalist captain, was then mechanic assistant in the mines and he had already told me he wanted to be part of the Revolution. I told him: Look, Isidro, I'd rather take up arms than follow you as a soldadera.'I very well remember his surprise when he heard me talk like that, but there was no remedy... Soon, I was given man's clothing, my rifle, and a horse, and I stayed in campaign until March 24th, 1916, when I was discharged in Soledad, Veracruz."

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