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Estudios Sociales · 10 EGB · 2025
Estudios Sociales · 10 EGB · 2025

Ministerio de Educación del Ecuador

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Cultura y derecho a la libertad de expresión

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Bolívar Echeverría define cultura. Constitución 2008: arts. 16, 17, 66. Chomsky: libertad de expresión incluye disgusto.

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Estudios Sociales · 10 EGB · 2025

Competencia socioemocional

Cuando mis opiniones son escuchadas me siento respetado, valorado y motivado a participar más. La libertad de expresión exige tolerar puntos de vista contrarios.

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¿Qué dice el art. 66 de la Constitución?
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Shutterstock, 1741494746.

Silas normas para sostener un diálogo común y corriente se escribieran, nos sorprenderíamos por los detalles y reglas que asumimos como normales, adecuados o posibles,

Competencia socioemocional

2

La libertad de expresión va de la mano de la predisposición a reconocer los puntos de vista diferentes de los propios. En palabras de Noam Chomsky, "si crees en la libertad de expresión, entonces crees

en la libertad de expresión para puntos de vista que te disgustan". Responde: ¿cómo te sientes cuando tus opiniones son escuchadas?

  1. Glosario

culinario. Aspectos y elementos relacionados a la cocina.

estético. Juicios que definen si algo es bello o no lo es.

poder. Capacidad de influir o determinar las decisiones de otros,

verdad, Reconocimiento de que un enunciado esta confirmado por los hechos.

Cultura y derecho a la libertad de expresión

El filósofo ecuatoriano Bolívar Echeverría (2006) define la cultura como “un conjunto de valores, de usos y costumbres, de esquemas de comporta- miento, que identifican a una comunidad y que van desde preferencias culinarias hasta estrategias lingúísticas y criterios estéticos, pasando por convenciones sociales y métodos de organización”. Por lo tanto, para tratar de esclarecer la incidencia de la cultura en la comunicación, es importante entender la libertad de expresión.

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Primero, la libertad de expresión es un derecho reconocido en las leyes. La Constitución (2008) concede a la ciudadanía “el derecho a opinar y ex- presar su pensamiento libremente y en todas sus formas y manifestaciones" (art. 66) y garantiza “una comunicación libre, intercultural, incluyente, diver- sa y participativa, en todos los ámbitos de la interacción social” (art. 16), así como el fomento a“la pluralidad y la diversidad en la comunicación” (art. 17).

Segundo, la libertad de expresión no solo es una norma; es una forma de relacionarse en sociedad que se concreta en el intercambio de todo tipo de discursos en ambientes políticos, familiares, religiosos, artísticos, etc. Estas expresiones, independientemente del contenido, sus objetivos y me- dios de difusión, tienen algo en común; intentan ser reconocidas como verdaderas o razonables y buscan legitimar su contenido a partir de ese reconocimiento.

La libertad de expresión se concreta en discursos, y cualquiera sea su conte- nido, objetivo o medio, tienen algo en común: intentan crear un asociación entre la pretensión de verdad (ser reconocidos como verdaderos o razona- bles), el poder (legitimar su contenido a partir de ese reconocimiento) y el deseo (la voluntad de alcanzar tal reconocimiento).

La libertad de expresión requiere que se evidencie la existencia de estos es- quemas y que podamos otorgar a las prácticas cotidianas que promueven la libertad de expresión el lugar que requieren, al alcance de cualquier per- sona y que, en consecuencia, se amplíe el rango de libertad de los miem- bros de una sociedad.

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