¿Por qué Halperín Donghi denomina al período 1820-1870 como "larga espera"?

Porque, tras la Independencia, los actores políticos esperaban que del derrumbe del orden colonial surgiera un orden nuevo (republicano, próspero, estable), pero ese nuevo orden no llegaba. Durante décadas hubo inestabilidad, guerras civiles, caudillismo y experimentos constitucionales fallidos; el nuevo orden solo comenzó a definirse desde 1850-1870 con la inserción primario-exportadora.

Relaciona.

V/F justificado.

• Desde mediados del siglo XIX, los países latinoamericanos comenzaron a insertarse en la economía mundial como exportadores primarios. VERDADERO. Modelo primario-exportador impulsado por la demanda británica.
• Después de la independencia el ingreso de mercadería inglesa perjudicó a los productores nacionales. VERDADERO. La competencia industrial británica arruinó a artesanos y comerciantes locales.
• La idea de establecer monarquías constitucionales tuvo gran acogida en Latinoamérica. FALSO. Fue propuesta varias veces pero no prosperó (excepto Brasil); predominó la república.

Preguntas.

• ¿Cuál fue el principal legado de la Independencia? La ruptura del orden colonial: fin del sistema colonial español, apertura para el republicanismo y la ciudadanía, aunque acompañada de inestabilidad.
• ¿Qué pretendían las primeras constituciones latinoamericanas? Organizar gobiernos descentralizados basados en el sufragio, la división de poderes y la defensa de las libertades individuales.

Trabajo colaborativo. Ejemplo con Ecuador durante la larga espera (1830-1870): inestabilidad presidencial (Flores, Rocafuerte, Urbina, García Moreno), guerras civiles, alianzas caudillistas, incorporación al mercado mundial vía cacao, primera constitución (1830) heredera del liberalismo español. Contrastar con la lección: coincide con el patrón de caudillismo, ruralización y transición al modelo primario-exportador.

Actividad indagatoria: estudio comparativo de dos constituciones.

Se propone comparar la Constitución de Cúcuta (Colombia, 1821) y la Constitución de Chile (1833).

Ambas muestran ideal republicano matizado por la desconfianza al desorden: se buscó equilibrio entre libertad y autoridad, pero se restringió el acceso al voto.