La resistencia afroecuatoriana

La tierra siempre ha sido central para las comunidades afroecuatorianas rura- les, constituyendo una base importante de su sustento económico y de su re- producción cultural. Actualmente, cuando los afroecuatorianos perseveran en su lucha por el desarrollo económico y el reconocimiento de sus derechos de propiedad colectiva por parte del Estado mediante garantías constitucionales. Una vista al desarrollo histórico de las comunidades afroecuatorianas resalta por qué la tierra es importante para su fortalecimiento político, social y econó- mico y para una inclusión completa en la sociedad ecuatoriana’.

En 1542, los primeros africanos libres se asentaron en San Mateo, actual parroquia de la provincia de Esmeraldas, después de escapar del naufragio de un barco de escla- vizados en la costa de la que, poco después, fue llamada Región de las Esmeraldas. Un segundo naufragio, ocurrió en 1553, en Portete (actual cantón Muisne, provincia de Esmeraldas) y se liberaron seis mujeres y diecisiete hombres, todas y todos africanos. Un tiempo después se unió Alonso de Illescas al grupo liberado y asumió el liderazgo.

Cabe indicar que africanos y afrodescendientes escapados de la esclavización se asen- taron en diferentes lugares de la costa ecuatoriana y colombiana, formando comunida- des libres llamadas palenques. Mediante la unión de estos grupos y grupos indígenas en toda la región, se formó, en 1599, una confederación autónoma de cien mil personas reportadas, que empezó a ser conocida como República de Zambos, haciendo referen- cia a la mezcla de indígenas y afrodescendientes.

Después de la abolición de la esclavitud en el Ecuador mediante la ley aprobada el 27 de septiembre de 1852, algunas comunidades afrodescendientes en Esmeraldas pidieron al Estado el reconocimiento de sus territorios colectivos y en algunos casos comprados directamente de forma colectiva. Una de esas comunidades fue la Comuna Río Santiago-Cayapas.

Valle del Chota, por la que transcurre el río Chota-Mira, es el centro histórico de la población afroecuatoriana en la Sierra norte del Ecuador. Localizado en las provincias de Imbabura y Carchi. La región fue ocupada por los colonialis- tas españoles a principios del siglo XVI y, para mediados de siglo, se formaron grandes haciendas. El valle es idóneo para el cultivo de uvas, algodón y caña

5 Territorios olvidados, derechos incumplidos: Afroecuatorianos en áreas rurales y su lucha por tierra, igualdad y seguridad, Un reporte de la delegación Rapoport en derechos de tierra afroecuatorianos, noviembre 2009, 'p. 7.

Link de consulta: https://law.utexas.edu/wpcontent/uploads/sites/31/2016/02/ecuador-esp.pdf

Gobierno del Ecuador

Consolidación del latifundio