Soy Rosa Wila, soy de un pueblito que se llama Punta de Piedra, arribita de

Borbón ahí está mi ombligo, nadie me enseñó a cantar, aprendí solo de oír a mi mami a mi abuela, yo oía y así aprendía los arrullos, todo lo que se es aprendido, nadie me enseño nada. Yo me acuerdo, cuando hacían los arrullos a nosotros no nos llevaban, nos dejaban con la hija más grande, quedaba uno en casa, de unos 9 o 10 años en adelante nos llevaban a los arrullos, pero una no cantaba, cuando una ya estaba jovencita, estaban de peligro no las podían de- jar en casa ahí nos llevaban, pero una estaba en su lugar no se metía en medio de los mayores, entonces una oía y de tanto oír pues, cuando esas mujeres se pegan los arrullos, vea habían unas veces que se echaban una hora en un arru- llos, cuando les gustaba el arrullo, porque se cansaba la una de echar versos la cogía la otra, esos bomberos sudaban y nada más era cambiar de bombero, porque ahí no había uno solo, había bomberos en cantidades, como los ma- rimberos, no había uno solo habían hartísimos, niña eso era tirar arrullos hasta que amanecia el dia, cuando ya amanecía cada mujer iba pa’ su casa con sus hijos, con los hijos más grandes que llevaban, ya cuando yo tenía 10, 11 años recién me metían a mí en los arrullos, pero yo ya sabía hace rato. En el campo en noche de luna, nosotras éramos como 10 mujeres entre las vecinas y todo, nos juntábamos en noche de luna y cantábamos juegos de niño, hacíamos arrullos, chigualos, muertitos y todo me iba quedando en la cabeza, así fue que yo aprendí estas cosas, no me enseño nadie. ¿Solo en luna llena salían a jugar? no ve que en el campo no había luz eléctrica, ahí se jugaba rayuela, juga, escucha, arranca yucas, trompo, bolas, de todo. ¿Había cantos para los juegos? El florón era un canto que toditas se sientan, y con una cosita en las manos se empieza a jugar. Entre los juegos estaban El florón, otro juego era, yo sembré mi camotal, derrumbe que más derrumbe. Con todos estos juegos yo digo uno y pobremente vivía feliz”.

Las Tres Marías

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Saberes musicales afroesmeraldeños: arrullos, chigualos y alabaos en la provincia de Esmeraldas,

Karina Clavijo Aguirre, Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador-Área de Letras y Estudios Culturales, 2018, pp. 50-51. Link de consulta: https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/6098/1/ T2565-MEC-Clavijo-Saberes.pdf

Gobierno del Ecuador

Memoria colectiva y tradicion oral