1. La comunidad afroecuatoriana — 1.2 Rutas migratorias de la población afroecuatoriana
Respuesta rápida
- Respuesta debe mencionar al menos una ruta tipo: parroquia rural → cabecera cantonal → gran ciudad.
- Aportes culturales reconocidos: marimba, bomba, currulao, gastronomía esmeraldeña, etc.
Solución — Página 62
Etnoeducacion · 0 · 2024
La comunidad afroecuatoriana
1 ¡Activa tus conocimientos previos!
¿Sabes qué rutas migratorias ha seguido la población afroecuatoriana? De la población afroecuatoriana, ¿conoces cuáles son los aportes del pueblo afroecuatoriano a la construcción de la identidad y cultura nacional?
2 Rutas migratorias de la población afroecuatoriana
La población afroecuatoriana se ha movilizado constantemente. A partir de la década del 60 se visibiliza con mayor fuerza la migración hacia las grandes ciudades como Quito y Guayaquil, y otras intermedias como Ibarra, Esmeraldas, Santo Domingo de los Tsáchilas, Riobamba, Sucumbíos y Machala.
La migración de los afroecuatorianos tiene dos causas principales:
a) Residir permanentemente en las grandes ciudades buscando una mejor educación para sus hijos y estabilidad laboral para la familia; y,
b) Trabajar durante los períodos que se consideran de mayor oferta de empleos temporales, como en el sector de la construcción, el comercio y los servicios.
En la provincia de Esmeraldas las tendencias de movilidad van desde las parroquias rurales hacia San Lorenzo, Limones y Esmeraldas como cabeceras cantonales, y desde Esmeraldas hacia Guayaquil, Quito, Machala e Ibarra. En las parroquias rurales de Imbabura y Carchi, hacia Ibarra, Quito y Santo Domingo de los Tsáchilas.
¿Sabes qué rutas migratorias ha seguido la población afroecuatoriana?
- Recordar las grandes ciudades receptoras mencionadas (Quito, Guayaquil) y las intermedias.
Respuesta debe mencionar al menos una ruta tipo: parroquia rural → cabecera cantonal → gran ciudad.
¿Cuáles son los aportes del pueblo afroecuatoriano a la construcción de la identidad y cultura nacional?
- Recordar aportes en música, gastronomía, danza, deporte, lenguaje, valores comunitarios.
Preguntas abiertas
Aportes culturales reconocidos: marimba, bomba, currulao, gastronomía esmeraldeña, etc.
** ¿Por qué crees que la migración hacia las ciudades se hizo más visible a partir de la década de 1960?
Respuesta orientativa: Por procesos económicos (industrialización, boom petrolero), reformas agrarias, búsqueda de educación y trabajo asalariado, y la falta de oportunidades en zonas rurales.
Diagrama 1
Causas principales de la migración afroecuatoriana.
flowchart TD
A[Migración afroecuatoriana] --> B[a) Residencia permanente]
A --> C[b) Trabajo temporal]
B --> D[Mejor educación hijos]
B --> E[Estabilidad laboral familiar]
C --> F[Construcción]
C --> G[Comercio]
C --> H[Servicios]
Diagrama 2
Principales rutas migratorias internas.
flowchart LR
PR[Parroquias rurales Esmeraldas] --> CC[San Lorenzo / Limones / Esmeraldas]
CC --> GC[Guayaquil / Quito / Machala / Ibarra]
IC[Parroquias rurales Imbabura y Carchi] --> SD[Ibarra / Quito / Santo Domingo de los Tsáchilas]
Tablas
| Origen | Destinos principales |
|---|---|
| Parroquias rurales de Esmeraldas | San Lorenzo, Limones, Esmeraldas (cabeceras) |
| Esmeraldas (cabecera) | Guayaquil, Quito, Machala, Ibarra |
| Parroquias rurales de Imbabura y Carchi | Ibarra, Quito, Santo Domingo de los Tsáchilas |
Glosario
- movilización: Acción de cambiar de lugar de residencia o de desplazarse temporalmente.
- ciudad intermedia: Ciudad de tamaño y dinamismo medio entre las grandes urbes y las localidades pequeñas.
- cabecera cantonal: Ciudad principal de un cantón, donde se ubica la administración municipal.
- parroquia rural: División territorial dentro del cantón ecuatoriano, ubicada fuera del área urbana central.
- empleo temporal: Trabajo que se realiza por un período limitado, frecuente en construcción y servicios.
Figuras de la página (1)

Preguntas que la gente también hace
¿Por qué crees que la migración hacia las ciudades se hizo más visible a partir de la década de 1960?
- • Ver pág. 61: Página de destrezas que enmarca este contenido.
- • Ver pág. 59: Mismas provincias y ciudades fueron presentadas para Segundo de básica.
- • Ver pág. 63: Continúa el desarrollo del tema.
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1399 caracteres
- La comunidad afroecuatoriana
1.1¡Activa tus conocimientos previos!
¿Sabes qué rutas migratorias ha seguido la población afroecuatoriana? De la población afroecuatoriana, ¿conoces cuáles son los aportes el pueblo afroecuatoriano a la cons- trucción de la identidad y cultura nacional?
1.2 Rutas migratorias de la población afroecuatoriana
La población afroecuatoriana se ha movilizado constantemente. A partir de la década del 60 se visibiliza con mayor fuerza la migración hacia las grandes ciudades como Quito, Guayaquil y otras intermedias como lbarra, Esmeraldas, Santo Domingo de los Tsáchilas, Riobamba, Sucumbios y Machala.
La migración de los afroecuatorianos tiene dos causas principales:
a) Residir permanentemente en las grandes ciudades buscando una mejor edu- cación para sus hijos y estabilidad laboral para la familia; y,
b) Trabajar durante los períodos que se consideran de mayor oferta de empleos temporales, como en el sector de la construcción, el comercio y los servicios.
En la provincia de Esmeraldas las tendencias de movilidad van desde las parroquias rurales hacia San Lorenzo, Limones y Esmeraldas como cabeceras cantonales, y desde Esmeraldas hacía Guayaquil, Quito, Machala e Ibarra. En las parroquias rurales de Imba- bura y Carchi, hacia Ibarra, Quito y Santo Domingo de los Tsáchilas.
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